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王导的堂弟、统领大晋军队的九州大都督、驸王敦脾气最急躁，也是名了的倔格，他当即写信给刘隗，说：“陛对你信任早就超过对我堂哥王导的信任，你是国之栋梁，我一直很仰慕你的才华和人品。如果你我联手，一定能稳定社稷，收复中原，造福大晋。但是如果你辜负了陛的信任，为了一己之私而蒙蔽陛，倒行逆施，祸国殃民，伤害大晋。我必定会派兵阻止你，到时候大晋就不能安宁了。”

刘隗回信，写了著名的《答王敦书》，文笔了得，“……鱼相忘于江湖，人相忘于术。我的志向就是尽力为皇帝，为大晋效忠。”

意思是说我们为人和为臣之完全不一样，就像两条注定相忘于江湖的鱼，三观不同，何必？不服，你咬我呀！

第158章 天凉王破

王敦就真的咬过来了。

王敦和他堂哥王导完全是两格，无论太兴帝和刘隗如何挑衅王导，频频各小动作恶心人，王导心中cnm，面上笑嘻嘻，在台城里呼“吾皇万岁万万岁”，对太兴帝恭恭敬敬，和刘隗同僚，谦和有礼。

你打了王导的左脸，王导不会生气，还会把右脸侧过来要你打。

王敦则是另个极端，别说你他的左脸了，你就是盯着他左脸多看一会，他就会板着脸问“你瞅啥？”，你敢说一声“瞅你咋地”，王敦就扑过来扇你一记耳光。

在武昌领兵的王敦收到刘隗的《答王敦书》，当即就把信给撕碎了，剑砍断了桌角，“竖安敢欺我！”

王敦当即写了一封讨伐檄文，一气列举了刘隗十大罪状，什么佞谄媚，谗陷忠良，蛊惑圣听，扰朝政，擅作威福，杜言路；什么大兴劳役，扰百姓等等。

当然，重是指责刘隗利用《放僮法》私免良人家，散布个人恩惠，割本可充实国库的大田，充实军队。但是有通过用金钱赎回自由为良民，或者士族自主放来的良民拒绝加刘隗的征兵，刘隗有所不得，便归罪于良民原来的主人。

这就是刘隗的过分的地方了。刘隗拿着《放僮法》士族们放僮客，僮客成为良民，却没有真正的自由——前脚拿到良民的籍，后脚就被刘隗征伍，成为羽林军。这等于是拿着一法律直接从士族的袋掏东西自己的袋，跟明抢差不多。

士族们痛恨刘隗，脆不等刘隗上门，就直接放僮客们自由，给他们良民的份，心想我反正要失去了，脆你刘隗也得不到。

但是刘隗不肯放过这些得到自由的良民，照样征伍。

这些连僮客都恼了，你不是说要放吗？我们已经不是隶了，为什么还不能选择自己的人生？当士族的隶，和当你刘隗的隶有什么区别？

如此，刘隗得罪的不仅仅是士族，就连行收编的羽林军表白上臣服，心其实毫无忠诚可言，满朝文武，士族军队，都在骂刘隗。

王敦在讨伐书里列举了刘隗十大罪状后，说：“逆臣刘隗欺上瞒，祸朝廷，臣为辅弼之臣，实在不得已，决定起兵去建康城讨伐逆臣，以清君侧。如果皇上斩杀刘隗，把他的首级给我，那么微臣立刻罢兵，带着军队回到武昌去。”

王敦打着清君侧的名义起兵，剑指建康，立刻轰动朝廷。

王敦就是王

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