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另一符纹法修则依靠上古留来的符纹图谱来不断的绘制修炼，一笔了差错符纹便只是一个杂无绪的图案。可以说一个符纹法师的成功，除了天份外，还得看手上有多少的符纹图谱。

大宗门收徒严格较难安排，但在中型宗门或小型宗门安排三、四个细作对极乐而言不是难事。

目前地宙小三千界四级以上的符纹法修屈指可数，九华宗的乾元真人除了是丹修外，同时也是少有的五级符纹法修，因而九华宗才能连外门弟的外袍上有能有一重防御符纹。

从知宋桥书叛宗门後，心中一直忐忑不安的柳月琴一直听着玉符传达的消息，当他听到秋天报的三个没消息的同门姓名，他的阿弟竟也在其中後，心中一冷，他的阿弟柳月瑟也是丹阁弟——

对於其它修士来说，南柯秘境大多为了灵草或妖兽，可是对於极乐的人来讲，他派修士，尤其是那些元或元未的才是他们主要的狩猎目标，因此他们大多成群结队，用围捕的方式免得看上的大鱼趁隙逃逸。

拢了拢上的外袍，「我拒绝过你很多次了不是吗？」宋桥书再一次拒绝边人的提议。

一重防御的外袍本算不得贵重之，但在某些特定人上却有它的特别效果。就像是披在九华宗外门弟上，外门弟便会激乾元真人的护之，增添对九华宗的认同；而在其他散修或小门小派的弟中，则会羡慕九华宗弟的好福利，渴望有朝一日也能加九华宗。其实只要想一层，这又何尝不是一施恩、炫耀及示威的手段。

此时宋桥书并没有因事曝光而换九华宗的弟服，毕竟弟服除了份的证明，外袍同时着防御的功效，外门弟上穿的外袍是一重的防御阵纹，而为门弟的宋桥书穿着的外袍则有着二重的防御阵纹。

甩着手里的綑仙索，既然宋桥书份已经曝，极乐的人自然也没必要在躲在暗，而是大大方方的五个人走在一块。

在地宙小三千界的法修分二，一为布阵，一为符纹。

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再说到符纹法修只能绘制同级或级别以的阵纹。一级的符纹法修算是满街走，只要筑基後都可到专供修士品买卖的地方买到门级的符纹图谱练习绘制；二级符纹法修便大多是养在宗门里，毕竟只有宗门才能有级符纹图谱，有级的符纹图谱才能练习给制级符纹；而四级以上的符纹师往往便是一个宗门的掌门或老级修士。

而落後木笛及宋桥书後几步的三个极乐弟则换了一

桥书，本该还有四十九名的同门回报，可是实际上回报的弟只余四十六个，有三个始终没有消息。

一路上木笛便不断提议要宋桥书加极乐，就算宋桥书始终不松木笛也不恼，彷佛他也只是随便说说而已。

这边秋天一一名，那方也不少宗门让门弟报数。只要死的不是门英，一些上不了台面的弟姓命换取九华宗手里的资源倒也不算亏本生意，至於是不是真因九华宗的叛徒折损，死无对证不是吗？只要联合几个弟受害的门派同上九华山，为了顾全颜面乾元真人免不了要失一血。

关於研习布阵的法修又细分为灵石布阵或用阵盘、阵旗来布阵，以求达到或困或杀的效果。

灵石布阵者，只要灵石在手，不论依山或傍或沙漠，随时随地只有需要都能布阵，属於级别较的法修，唯一的缺是灵石消耗严重；以阵盘或阵旗来布阵者则严格要求环境来合人，空间大小、地形地貌皆缺一不可，如一个龙阵的阵盘，就只能安置在有源充沛之才能让龙阵盘显示该有的效果。