呐,知鬼母的传说吗？

传说有五百人在赴会途中遇一怀女,女随行，不料中途产，而五百人皆舍她而去。女便发毒誓，来生要投生王舍城，尽城中小儿。后来她果然应誓，投生王舍城后生五百儿女,日日捕捉城中小儿喂之。

释迦闻之此事,遂趁其外之际，带走了她最喜的小儿藏于钵中。鬼母回来后遍寻不获，最后只好求助释迦。

释迦向她说：“你的孩被我以神通藏在钵中。现在你也到了天母亲对孩的关切。你天天杀害人间的婴孩,难你不知受害小孩的母亲之痛苦吗？如果你发誓永不再杀害人间的小孩，我便把你孩放来。”

鬼母答：“我是以杀害婴孩为的。如果我不杀害他们,我的孩吃什么活命呢？”

释迦答：“好。只要你立誓永不加害婴孩，我的僧众便从此每天施予你们。”

自此，释迦牟尼佛的僧团便有了每次用餐时先布施予饿鬼的传统，而这位受到佛祖慈悲教化的鬼母，后来被称为“鬼母神”。

所以，她由始至终的只是自己的孩，为了他亦可不顾当年佛祖的化之恩。

“南婴……对不起，已经不会再让任何人伤害你了。”她抱着自己的神、自己的孩，泪掉个不停，无不伤悲，“都是我的错，我的错。”

鬼母神的神众多，多为未成年的孩童，虽说大多数神明都不喜收这个年纪的亡灵，但是鬼母天使然，也能以自己的母将所有的神照顾得很好，可其中总会有例外，鬼母神的神堕落成妖百年难遇，但一旦发生，便连禊也无法到，因为溺神的鬼母本不忍心让自己的孩遭受那痛苦。

无论是神还是妖，只要他仍是自己的孩，她就必须要保护。可为什么前这些人就是无法理解？还要无端端要分开他们母？……不过都是些无关要的人类罢了。

她抚摸着婴的脑袋，继而凄凄地对正捂着自己的后颈疼痛得不能自抑却仍一而再要攻过来的年轻神明说：“夜斗神，为什么就不接受我的提议呢？只要你不再这里的事，我完全可以放你们平安离开。”

“闭嘴。”夜斗单膝跪在地上，右手所执的大太刀地板，额的汗落到了睛里，视线在疼痛中渐渐变得模糊，“……弘音。”

“夜斗神，已经可以了吧，你的刀已经砍不了任何东西了。”

“……”

与神一心同的夜斗比任何人都清楚——

弘，或许已经不能用了，但并非鬼母所想。

刀已经开始生锈，但与其说是锈迹，倒不如直接将其称为恙，神一旦现大的负面绪波动就会现，到了最后甚至会将其主一同拉向渊堕落成妖，直至死亡。

他握刀柄的手逐渐被染上了同样的、如同锈迹的黑斑，心脏如被钝击之后产生了骤停一般，都可以觉到弘音的遍鳞伤，心极致的痛楚正在侵蚀他所有的理智。

手中的刀并非如表面所见一般生锈变钝，而是正好相反，现在的弘是前所未有的，仇恨将其刀锻冶，愤怒将其反骨洗髓，若是此时用尽全力一斩，就连最的武神都无法轻言躲过。

但是那样的话，弘音……就永远都没法回了。

同受，从弘音上传递而来的绪也令夜斗怒不可抑，但是他却要保持最后的冷静，在被刺伤的况一边抵御鬼母的妖言，一边又要遏制看就要暴走的神。

“不要到那边去啊……弘音，千万不要……”

手掌上开始有了灼痛，但夜斗却没有松开一，他相信弘音，自与他相遇、赐予其名之时，他就没有打算过去放弃自己的神，无论发生任何事——

“……弘音！你还有可以守护的东西存在吧——！！！”

夜斗手中的神发盛大的光芒，白温的，仿佛可以照亮整个世界，覆盖在刀的锈迹开始崩裂，碎片洋洋洒洒落了一地，在那之后慢慢又凝聚成了人形，落到了抱着板垣由宇的神奈喜边。

神奈喜他们看向忽然来到自己面前的弘音，他的表是那么陌生，而手脚都现了珠形状的痕迹——所谓的恙，但所幸已经有了逐渐消退的迹象。

“……弘音先生？”

“弘音先生。”

“板垣先生？”

神奈喜与雪同时一愣，看向说与他们完全不同称谓的河村右辅，后者同样震惊地看着前的男人，至此他们终于明白了

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