是夜，月光从的石窗透来，落在了亚瑟的床上。

整个屋都是用石的，黝黑，，冰冷，毫无装饰。

床也是石了，考虑到储君贵的，还额外发放了一层褥，来抵御石对骨骼的折磨。

毫无用，那层比棉布厚不了多少的褥，亚瑟躺在石床上，烙煎饼一样辗转反侧。他的也就真的像煎饼一样，哪一面接到了石床，哪一面就传来备受煎熬的疼痛。

亚瑟脆坐了起来，他不睡了，也本睡不着。

不如直接去静室坐禅，这样的话，明天被发现力不济的时候，还可以用储君为了味清修之苦，兢兢业业地坐禅，一夜未眠，这样冠冕堂皇的借来辩解。

打定主意，亚瑟了床，幸好储君例行的苦修只有三日，熬一熬也就过去了。

如果建立帝国的亚力一世大帝，希望后世孙依旧能够念生活不易的方式，不是在苦修院呆三天，而是三个礼拜，三个月？亚瑟只是想了想这可能，就打了个哆嗦。

那他可能会重新考虑任储君这件事。

如果维维夏大将作为反对亚瑟的中力量，知这样轻易就能够动摇亚瑟任储君的决心，不知会倍开心，还是因为事突然如此没有挑战而倍失落呢？

无聊调侃的乐趣，当然是无人可共享的。

亚瑟穿上苦行僧的黑袍和黑的布鞋，打开了房间的木门，一个人披着月光，静静地前往静室。

帝国建立之初，就建立起来的苦修院，全都是用石建造的。不知是苦行僧教义使然，还是被这座石修院所染，苦修院里的修行的僧侣也如同这座修院一样，，冰冷而不近人。

亚瑟在此回想了一院格林面无表的脸，不由得往拉了拉嘴角。

还没有走近静室，远远便看见从的石窗里透来的烛光。

静室是烛火明的吗？亚瑟并不清楚修院是否有这样的习俗，毕竟，这不过是他来修院的第一天晚上而已。不过，亚瑟不由得慨：“大晚上不熄灯，还真是不像苦修院会的事啊。”

这群苦行僧以继承先辈的吃苦耐劳的神为教义，每天的事就是让自己活得辛苦和思考如何让自己活得更辛苦。克扣一切能够克扣的资，、饮和炭火，加重一切可以加重的苦役，洒扫、耕和牧，动不动还要跪拜、负石和鞭挞自己，便信能够因此得到救赎。

再次用心调侃自我愉悦一番，亚瑟走到了静室前，门竟然是虚掩的。

这是继大晚上不熄灯，第二件使亚瑟惊讶的事了。

修院的门只有两况，一是常开，当屋里有人，就必须是常开的，为了契合教义“行不避人”。一是常闭，当屋里没有人，则需要将房门锁上，是教义“不使鬼有侵之机”。

亚瑟虽然只来了修院一天，但见的都是常开或者常闭，这还是他第一次见到门是虚掩的。

即便是教义传到现在，已经传承得十

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