《天地之间》第七·亢龙篇·379章·问之旅

2020年9月23日

人生走到一定的时候，就会觉到无奈和迷茫，我觉自己似乎也有些看不清不明，虽然成天在女上撒野可以寻的一时之，但清醒以后的苦闷却日渐在心中发芽生，并且时时像着牙齿咬着我的心。

为了寻求天命至理，我先在江陵访问签无果，后来便吃素三日后带着南海观音妙善陶慧和现世观音吕瑶两女前往金山，希望能和上天对上几句话，以完成自己心中藏了好多年而依然蓬兴旺，生机存的梦想。

我们前往的金山虽然不，但这是一座神秘的山，幽谷渺渺、叠障翠峦、白云飘飘，原在江之中，清中叶以后南岸涨淤，遂与陆地相连。金山遍布，相传神话《白蛇传》中“漫金山”的故事就源于此。

金山一面临，三面环山，这里之所以名扬四海，主要是因为这座山上的禅宗古刹金山寺。从金山山脚到山，我们看到的仿佛不是山，而是一个宏大的寺庙群，这就是金山特有的“寺裹山同”。山因寺得名，寺为山增。

金山的神秘因其中隐居着神秘的人，他们令这座山充满了神奇，充满了仙境般不可理喻的神秘生气。正是如此，金山才兴盛起来，在弯弯蜒蜒，曲折向上的山路上，走着来自大江南北，各省各市的怀着极大虔城的信男信女，他们将用自己的香火，燃自己的希望，他们将用自己的血汗熔铸来世的金。

冉冉的香火，把金山烧得越来越神秘。

我知，这座神秘的金山中正隐僻着一位世外人——一位神秘的士。关于这个士的传说和金山的传说一样的神秘。据说他是刘伯的后代，有通天测地之能，有不人间烟火之。士无定所，飘乎于天上、人间，他把自己的躯溶了天地、江湖、林峰。

但有钱能使鬼推磨，找个士似乎并非太难的事，知晓士正在金山云游，我当即决定立即前去拜访，请求他给自己指迷津。我不能错过前的机会。机不可失，时不再来！

月亮已经升起来了，大如金圆盘挂在树梢上。月清风，在通向山坳的羊小路上，走着一个人，人影被月光的投到地上，投在蔓的杂草上，秃秃兀兀的，山风起此人的衣袂，迎着风摇摆。

这就是夜访人的我。我决定一人来访，将陶慧和吕瑶两女留在了山的宾馆里。天机是不可的，多一人就多了一份闲杂拖累和扰！

我来到金山寺后面的一块平台山地，这是我此行目的地。举目观望，一座似庙非庙，似观非观，似祠堂又像瓦屋的房座落在上面，从窗映的灯光在山中显得分外明亮。

人住得算不得偏僻，而问题是没有人知他的底细。这是隐居的真意所在，隐居不在于地域的偏僻，而在于人不知其为何人。

我心中隐隐一动，大隐隐于朝，中隐隐于官，小隐隐于旷，何谓大，何谓小？这位人是术隐了，不能称大隐，也不能称小隐，术隐者必隐于野，不能在朝在官，否则与其心志相违背，术隐的关键，是看术士本人的行低而截然不同。

我走到院落近前，只见它以荆棘为栅，不不矮，恰好齐腰。栅上攀附着貌似葫芦的植，但却不是。小小的院门用些的树枝勒拽而成，院落不大，但很整洁。一大石，二小石踞在窗前不远。二小石并非相对放于大石两侧，而是相肩相列，隐然形成一个布阵和风格局。

我见此，虽不明白其中的奥妙，但是越发激起我对这位人的崇敬心。我又向院中张望，希望再能找到其他别的东西以增自己对人的一步了解、认识，但是，我没有找到。“也许，其他的东西都在别的另一地方吧？”我这样想。

我不再多想，轻轻地叩击那小院的木门，中据约定反复三次大声说，“人可在？白秋求见。”。“门未尝关上，请君自。”声音从草堂传来，不大但清晰耳。

我推开小门，走了去。只见从屋里走一位青布衫的人，后跟一少年小生。那人须发皆白，朦胧月，影修，背负双手，迎门而立，一言不发。我鞠了一躬，也没有说一句话，小生也鞠躬回礼。

只听那人说：“你既知我，也是天意，白总请坐。”我就坐到了他手指的石块上。

“已逝，日月如梭，安忍磋砣？”人轻轻一叹说。我：“人当知玄天之机，请为白秋这个升斗小民指迷津吧。”说完，已离座起的我又一躬，肃手站立。

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