魂魄便能登仙，成为仙童。

一边是哪怕不用费心劳作也能吃饱喝足的好日，一边是想生多少就有多少的小孩，这闭山村里的民众自是不约而同地齐齐倒向前者。

时刻的孩不好生，但大家齐心协力，群策群力，总能有办法。

村妇们自小受到教育，只要躺倒劈开，并懂得挑着时间生，受用不尽的好日就能来了。

大多数山民认为，这是一件很好的事，孩能成为仙童，而人世中的他们，能过得幸福飨足，双方都能获得幸福，何乐而不为呢。

不过也有山民好奇，去挖过所谓“仙童”的尸骨，发现他们也会腐烂生虫，化为白骨，没有任何“登仙”的征兆。

可那又怎么样？

能雨、能带来丰收的神，就是好神。

在被山民恭恭敬敬地祭祀了数载后，神提了新要求。

时刻生的孩固然是好，但最好的，是时刻生、且到九岁的童，而且越“纯净”越好。

所谓的“纯净”，是指不通人言、不通世务，心智懵懂，不染杂质，灵魂通透的，真正的自然之。

神的要求并不算过分，大家自然是要满足的。

于是，他们有了神庙，有了专门豢养孩的庙祝。

哪家生了时刻的孩，怕养，便在孩刚生后就抱到庙祝这里，净洗涤后，就由庙祝养起来，一直养到九岁，期间仍用时刻生的婴孩祭祀，直到第一批被豢养的孩到九岁，山中便会召开酬神典礼，杀祭神。

“一”自幼安静，少哭闹，且在褪去初生儿皱的样后，眉甚是漂亮喜人，因此被庙祝顺利选堂。

所谓堂，实则是一间大的牢室，只有一方楔着通铁条的小窗，用来透气。

他就在这间牢房里，和其他的祭品一起大。

他们的饮是整个村中最好的，每日三餐都由庙祝送来。

他们只会唱酬神歌，这是他们在这里唯一可以“学习”的东西，每个人都不知这是什么意思，但庙祝天天在外面唱，他们实在没有别的事可以，便只能咿咿呀呀地跟着学。

除此之外，他们与外界唯一的接，便是神庙外偶尔传来的村民聊天声。

他们有些聪明的，像是“一”，能勉听得懂人话，却没有一个人能学会说话。

祭品们被养得懵懵懂懂，不知自己要去哪里，甚至对外面的世界不怎么兴趣，觉得人本来就该这样像他们这样，哪里都不去。

孩中，只有“一”喜看着外面，看着天际由弦而圆的月、偶尔在铁窗边栖息的麻雀，模糊地想，这是什么，这又是什么；为什么它们会动，为什么它们可以来了又走。

在“一”七岁时，有小孩违背了父母的警示，跑到庙后，趴在窗上，对他们指指，嘻嘻哈哈。

一屋穿着白衣袍的小祭品们迷茫地看着这些陌生的面孔，有些慌张。

外面的孩见他们弱可欺，愈发肆无忌惮地逗着他们，说他们是全山人养的猪，并往小屋里丢起了石。

大家都呆呆的，直到石打破了一个孩的，鲜血顺着脸颊。

他捂住，因为尖锐的疼痛发哭嚎。

“一”站起来，走到了窗边。

察觉到里面的“猪”有了动静，为首的孩叫停了大家丢石的举动，同样走到窗边，大胆地冲“一”翻白，吐。