净（对此，无投去了一个赞扬的神：不愧是他的师弟无依，就是比外面那些脏兮兮的净多了），然后了手取来净的换洗衣，然后在浴室里把脏衣服放在洗衣盆里面，最后光溜溜的爬浴桶里，泡在的当中，整个人都发满意的叹声。

舒，舒服～

其实佛门对于僧人戒律特别多，而且非常严，不仅仅是人们都知的戒、戒荤腥这些五戒十善，还不得贪图享受。安泽一觉得吧，吃上他忍，他不冒，毕竟在寺里待久了，他又是对小没兴趣，对宽肩细腰有腹肌有气场的帅气男有兴趣的基佬，但是他受不了脏兮兮的生活，这不是贪图享受，这是净讲卫生！

要是让他生活在不净的环境……这尼玛不是死迫症吗？！

近在中，面刚到，安泽一微微仰着，今年是嘉靖二十一年，再过几个月，中国历史上唯一一次，前无古人后无来者的女起义，壬寅变将在紫禁城发生，然后再过五年，在嘉靖二十六年，倭寇侵，“十二月，倭贼犯宁、台二郡，大肆杀掠”，而到了嘉靖三十二年和三十三年，倭寇更是肆无忌惮了。

南倭北虏，嘉靖二十九年，庚戌之变，蒙古土默特首领俺答汗因“贡市”不遂而发动的战争，结果呢，俺答驱直，大破古北，一直攻到北京城，在京师周围肆意劫掠八日，满载而去。

耻辱，奇耻大辱。

中国人以晚清的百年屈辱为耻，以八国联军侵北京为耻，但是在八国联军侵之前，在大明时期，北京城也曾被外族侵过！

说起来，安泽一一直都觉得很是惭愧。

中国上五千年的历史，那么多朝代，他少年时期骄傲于唐汉，哀愤与宋清，却对于明朝了解不多。

后来，他看了，看了余秋雨先生的，便对明朝生了兴趣，也就一接了解中熟悉了，才知这的一切。

但是再怎么熟悉，也不意味着每一刻每一天，他都是记得清清楚楚的。

而且这个世界又是一个武侠世界，虽然安泽一确定这个世界并不是正史当中的中国古代（安泽一：存在武侠、力神的不科学的玩意，这还能叫正史？确定顿的棺材板还健在吗？地球引力难被当成麻辣小龙虾给吞了吗？），但是他不确定正史里面的事会不会在这个世界发生。

所以，一切，都只看壬寅变是否会发生。

如果发生了，那他就照正史来准备，就算是准备成为了多余也是无妨的；如果没有发生，那么他就在离寺世之后，无论是沿海防线还是北方城都走一遍，求个安心。

无洗好了，拿着腾腾的手巾着光，忽然注意到安泽一仰着看天板走神的模样。寂寥而淡漠，茕茕无依，带着一游离于尘世之外的、孑立一人的孤独与疏离。

他不喜安泽一现在走神的模样，因为他现在走神的样，让他有一无依距离自己很远很远的觉，而这觉，是他非常讨厌的。

“无依？”

回过神，安泽一不解的看向伸手抓住自己肩膀的无，眨了一睛，扭过，目光里带着询问的神：“师兄，你这是……让我帮你背吗？”不然好端端的，抓着他什么？

也不明白自己为什么伸手的无

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