佛偈，想要死后成佛，这个时候佛教的力量如此庞大，可以随意撼动一城一国。

江时代登记上名号的和尚份等同于武士，是相当有地位的存在，平百姓接受不起昂贵的贵族教育，就把孩送到寺院开办的寺屋，也就是学堂行算术、经商、策略的学习。

第二次穿越到室町时代的时候。

他亲目睹室町掌权者北条氏收缴天财宝，不是用于制作兵或者抚武士，而是将其供奉在寺院祈求神佛保佑。

后来南北分类的时候，南天皇挟持三神，为此伊势神不得不随着南，但是可惜最后得到胜利的是北天皇，伊势神由此败落。

佛教大兴。

而佛教之所以能够在本州岛岛上起到这么厉害的作用，就是来源于五世纪时的一场神佛争端。

由苏我家和家分执两端，苏我推崇佛教，因为他们是朝鲜来的渡来家族，为了在朝廷上占据一席地位，想要通过信仰博取国王的依靠，而则是最传统的古神信仰，因此和苏我一族争执不休。

最后国王选择佛教，因此苏我一族兴盛，而氏衰落。

当然故事到此并没有结束，后来氏的残裔中有一个叫中臣镰足的，和一个皇联手死了苏我氏的首领，形势颠倒，苏我沦落尘埃。

而这个叫中臣镰足的，后来被赐姓氏藤原，也就是平安时期权倾一时的藤原家族的始祖。

，中臣，藤原。

虽然历经五百年，改名换姓不知直到多少次，但是权势依旧在这个家族里面传递。

后面藤原家族因为一次次政治动，也渐渐分化其它家族比如九条之类，现在也是这个国家的名望一族。

柯南的动画里面有一句台词，“首相的儿依旧是首相。”

可见这个国家传承千年，但大分时候权力转不过是在这些个名门大派之间转动罢了。

也难怪战国时期被人称为不计较的“克上”时代。

这个时代草莽足轻农民的儿，都能够成为人上人。

馆说：“至于大伴和阿氏，想必现在的人应该记不得这两个家族了什么。”

“听说有些县的课本改革，只教19世纪政府革新之后的容。”

说罢馆又笑了笑。

“不过，或许有几个人听过阿仲麻吕的故事当睡前闲谈。”

黑川说：“……竹取语现过阿氏的名字。”

馆笑：“确实，现在人对阿最耳熟能详的事迹应该是竹取语里面现的阿御主人，想要求娶辉夜姬，然后被辉夜姬索要火鼠裘。”

“你看，阿在竹取语里面被索要火鼠裘，而阿的直系后裔安倍家族——成了师家族，他们的后代御门院一直执守，这其中是不是很奇妙。”

黑川想，还有更奇妙的呢。

他在十六世纪末的时候和大友一起去理虚的不死之的事，曾经找到一座讲述祭祀的铜鼎，铜鼎上写着祭祀不死药的事。

大约是那个时候，大友和他讲了关于平安时代天降神的秘闻。

说是天上降几件至宝，分别被送去不同的权贵手里。

其中有一件名为火鼠裘，就了阿氏的手里。

这本该是个秘闻。

但是十世纪末的时候，一个署名不详无从考据的作者撰写了一则故事，也就是

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