会因为柴米油盐的有关金钱的琐事吵架。

但是他们之间的冲突好像更刻和无法化解，是格，是世界观人生观上的不同。

黑川不想再去探究永吉老师的私事，他碰了碰喜右卫门, 让他别听墙角了。

回屋的路上喜右卫门说：“你的老师心智非常定呢。”

“是。”

“不过他太太的心智同样定。”

黑川想了想，同样回答：“是。”

他对永吉太太的了解不是很多，只是偶尔随永吉老师去他家里的时候见过几面, 也在餐桌上简短的谈过。

永吉太太是非常典型的大和抚类型的女, 似乎多年受到的洗脑教育的原因，以丈夫的事业和家为天，每天最常的就是在家里收拾家务同时参加社区的居民活动，那里有很多和她一样的全职太太, 丈夫的份大多是医生，银行职员，教授或者老师，照某阶层划分的说法——他们属于中产阶级。

照永吉老师告知的消息，永吉太太原本并非这样的……狂信，她对神灵的态度保持非常自然和随和的看法，每年东京会有非常多的祭祀，永吉太太会穿着漂亮的和服，喜喜的去参加。

好像是参加歌舞会一样。

但不知是什么时候，大概是两人的年纪渐渐上，关于嗣的问题也成为众人谈的焦，社区的太太们一个个带着自己玉雪可的小孩，平日的言谈中也不断向别人分享自己的育儿宝典。

而永吉太太只能尴尬的站在一旁微笑，然后在别人提及的时候回复：“我们是丁克家，不想要孩我们之间。”

对方会礼貌的说：“您和先生的真好。”

转过去之后就会窃窃私语。

于是永吉太太在家里搬了第一座神社。

并亲手在其上-上第一香。

那次是两人爆发的第一场烈的争吵。

永吉先生是一个烈的无神论者且教书多年，他指着那座神社斥责永吉太太是心灵弱，才会一时去信仰所谓的神灵。

永吉先生想从各个方面告诉永吉太太，世界上没有神，那些所谓的神灵不过是某大的生而已，“不能依靠这些莫测的生，否则我们不过是被某大存在役的弱小人类而已。”

永吉太太漠然的上第二香：“我听不懂你说什么。”

“但是我信仰的神灵。”

“你信仰你的科学，不好吗？”

照网络用语来说各信各的，圈地自萌。

但是生活在一个屋檐的两个人，一起吃饭一起外，一起生活，他们彼此手对方的世界，且摆那些世界里的对象，信仰这个问题，他们早晚会碰到。

永吉先生说想要外旅游，永吉太太很抱歉她要参加一场有关神灵的祭祀，于是永吉先生略带怨怼：“我好不容易休息，你至少得留给我们一个独的周末。”

但是永吉太太显然认为还是和神灵独更重要，于是她抛弃永吉先生和周末，继续去参加祭祀。

永吉太太希望把亲手祈福得来的御守挂在永吉先生的上，但是对方却定拒绝，好像这是什么毒一样。

永吉太太说：“这是我捐赠祭才得到的馈赠，能保佑你健康平安无事。”

永吉先生将对方系好的御守拆，“这只是几张纸制造的小玩意，有没有它们，我的健康平安都不会

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