民间古代传闻，作案手法倒是和现在差不离，算算时间大概在1300年左右，同时永吉教授记起1300年左右对于历史来说是一个分类节。

这两者之间一定有什么巧合。

因此两人才一大早就来档案馆，想找找更多的资料。

在京都档案馆里，这里窗明几净，十足冷淡风，讨论室里面的桌椅也中规中矩，直上直，没有什么特。

永吉教授让村田教授在纸上写民俗传说中的大妖怪没的时间。

而他自己则在写那个时间左右，人类历史中发生了什么。

“大天狗。”

村田教授写这个名字。

永吉教授在名字附近标注“崇德上皇”，历史上崇德上皇退位后想要复辟，于是找来藤原赖，平忠正和源为义等人帮手，而当时的后白河天皇则找来藤原中通，平清盛和源义等人助阵。

两相争斗之后，崇德上皇失败后死亡，被人宣称冤魂不散，化为大天狗。后来为了平息崇德上皇的怒气，还筑庙祭祀。

村田教授把有名的鬼怪名字都写在了纸上，而永吉授则把当时的时代背景一一写来，直到羽衣狐这里。

永吉教授说：“只有羽衣狐没有背景没有传说，像是凭空冒来一样。”

村田回答：“这大妖怪不可能没有背景。”

永吉说：“是啊。”

于是他在羽衣狐上画了一个箭，连到1300年的坐标上，“你看，你的资料里面正是1300年左右，民间吃人心肝的鬼怪传说才兴盛。”

“你是说羽衣狐存在于1300 年？”

永吉摇：“不不是，我是说，很可能羽衣狐的原型在1300年就现了，但是直到1600年才扬名。”

“更何况我在查找玉藻前的相关事的时候，发现人脏的传说最早来自栃木县。”

永吉教授清了嗓：“首先我们打成一致，妖怪不存在，但是妖怪的原型存在。”

“所以，玉藻前的原型可能是鸟羽天皇的妻藤原得。”

“藤原得死后，民间将这块一块辐的毒石当藤原妹也就是羽衣狐的栖之所，随着1300年天大，兵戈四起，民间因为困苦而开始塑造妖怪的故事，便取了杀生毒石，让其中又生一个妖怪，化名为羽衣狐。”

“羽衣狐人脏的传说。”

“正好和当时天大，不果腹的惨状相对应。”

“咚咚咚。”

房门被敲响，是档案馆的负责人御门院时江站在外面，他拿着两杯走来，随问：“诸位在争论什么？”

“谢谢。”

永吉教授接过，谦虚的鞠躬，“不过是一课余讨论。”

御门院时江疑惑：“不知是什么问题竟然能困住两位教授。”

永吉说：“不是什么问题。”

“是关于玉藻前和羽衣狐的争论。”

“什么？”

一瞬间，御门院时江脸大变，“您真是说笑了。”

“羽衣狐怎么会和玉藻前产生关系。”

永吉正要拉着这个人好好讲自己的理，告诉三者之间互为原型互相创造的这相生关系。

但是御门院时江的脸特别难看，难看的好像要吃小孩一样，他扯开嘴笑不笑，“两位教授先在这里等一会儿，我去打个电话。”

御门院时江同手同脚了走廊，

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