还没靠近，就听见里面有敲锣打鼓的声音，他拉住一个农民问，“这是什么？”

那个农民看见他一衣服，倒是很恭敬，“在驱逐犬神呢。”

“村里的巫女吗？”

“您说笑了，我们这里怎么会有巫女呢。是远方而来的修验僧。”

修验僧最早现在奈良平安时代，大概是大陆的佛教传来之后，和本土的山灵神相结合。

不少僧人信奉佛祖，而后名山大川悟山灵，京都附近的几座山川一直是传闻中的修行圣地。

他们的穿着介于师、僧人之间。正面看有些像练的和尚，侧面看衣袖又有师的繁杂。

黑川理了理僧服，一副很讲究的模样：“我可以去看看吗？”

第44章 附灵

那农民在前面带路，穿过一条泥土小路，路边是样式不变的茅草房，偶尔有木屋——但很少，看见一栋就让人觉得新鲜。

不用带路的农民指，黑川也看见了那场法事，因为很多午歇的村民围在那里看闹，嘁嘁喳喳说个不停，最显的是一个嚎啕大哭的女人，似乎是这人家的亲戚。

农民大喊：“法师来了——避让——”

“让法师去——”

听见这话，所有围在门前的人退开，黑川彷佛西开红海一样穿了去，正看见修验僧驱逐犬神时的场景。

黑川不知犬神是什么，但他看见了被捆在屋中央的男人，面黝黑，双手双脚被捆住，似乎是为了防止男人暴起伤人。

男人有一双不似人类的睛。

只有在路边的野犬才有那凶狠蛮荒的神，更别说他咧在嘴外的牙齿——用人类的面容来狗的神。

骨悚然。

修验僧白巾，面容肃穆，正坐在男人的边不断蠕动嘴，听那串比英文还复杂的语言结构，似乎是佛教的经文。

和修验僧并坐在一起的是两个女人，除了十分瘦以外，似乎就是普通人，不过眉拧，似乎在忍受某痛苦。

她们两个手里拿着桐木纸条和白币帛——就是神社注连绳上面的那些缠的白小纸片——晃来晃去。

“啪”得一声，那些小纸片碎掉了，原本围在外面看闹的村民们齐齐熄了声音，只见两个瘦的女人神越发狰狞，似乎在忍受某痛苦。

那修验僧站起，大声呵斥：“来者何人，所为何事！”

那被犬神附的男人原先不肯说，只是一副野蛮的模样。

这时候黑川已经走到一个绝好的看闹的场景，可一览全景，退可立即逃跑。

他微微侧，正对上了那被缚在地上的男人的双。

只见两个女人突然大叫，而后突兀的厥过去，不过那方向绝妙，正朝着他的位置。

原本面狰狞的男人双一翻，同样昏了过去。

黑川觉到一阵清风从他边刮过——不如说妖风来的合适。

围在他边的村民咋咋呼呼的散开，而后小心探看他，“法师——您没事吧。”

有没有事，要等晚上才知晓。

黑川抹了抹脸，心他可真受妖怪迎。

“您真厉害，只瞪了那犬神一，对方就夹着尾逃走了。”

“就是就是。”

先前那个在人群中嚎啕大哭的女人，似乎是男人的妻，她走过来又是谢又是奉承，而后请黑川他们家里。

正和那个修验

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