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第十七章 一脉相承(回忆篇)(2/2)

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这是本以为就这么过去了,谁知在事发当晚,厂,还没来得及上报领导层的时候,有人拍了当天的理人员名单,明明白白写着负责人:白肖礼。那男人拿着证据,非要将白家小儿送上法,依法问责。

她不会问他为了已经去世的人对付白家值得吗,因为溪上堂的儿,不这样才是奇怪,这正气凛然、自尊自重一脉相承。

那一年溪上堂二十岁,或许正因为年少,面对文化话语权压迫,她毫不妥协、据理力争,关于祖先她更是寸步不让。

想到这些,仇扶烟侧,盯着夏仲斯看了看,说:“你要是没放过他,这事真上了法,白家那小坐牢,也能算还那些受害者公。”

仇扶烟还记得在酒会上,白家那老气得破大骂:“给他一千万还不同意私了?这小就他妈不是个东西,没爹没妈就他妈没教养。”

非常谢Rey帮我推荐,忽然间好多人,谢谢大家,全文大概十五万字,有有剧



溪上堂先生,曾在国际古文明研讨会上战三国代表。因为对方不承认浙江土的良渚文明为中华文明。

对方说,没有冶金技术,凭什么说这是一个文明,而不是一个落?就算是一个文明,凭什么说这是你们华夏民族的文明,而不是历史上昙一现的民族。

不是给他多少钱买证据,而是给所有遇难者中,工人每人赔偿200万,领导每人赔偿250万,白家负责22位死者的丧葬,小儿挨个坟前磕歉、革职,并承诺永不在人命相关的岗位工作,那男人甚至将这些岗位都列了来,非常严谨,气得白老

歉这,白老起初不同意,那不是给他儿心理影吗?但这个跟他谈判的男人实在是个钢铁骨,几番讨价还价,白老恨恨同意。

良渚文明的发掘震惊学界,这一发现可以将中华文明推到五千多年前,意义重大。

溪上堂一一反驳,在大屏幕上展示良渚文明中令人叹为观止的利设施,她说:“在两河文明因为河量减少,只能迁徙以求生存的时候,我们的祖先已经建造了坝调节量,溉农田。”

这事可以在仇扶烟脑中清晰回放,因为这个负责人就是梧城白家的小儿,这小儿倒不是坏人,就是个学了专业,说着不靠父亲,要自己闯一片天,但却玩没担当的小孩。

夏仲斯收拾了风机和巾起打算去洗澡,被她拉住了衣服。

仇扶烟歪,在灯看夏仲斯,他廓清晰刚,但他的神一贯很平和,她问:“你妈...到底是怎么了?”

她如是说。

利比冶金更先

夏仲斯已经给她发,他平静回:“等你有时间,我带你去看她。”

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你有史料可以对照吗?你有相传的歌谣传唱吗?

死者已矣,存者且偷生。她不明白,在生存面前,公有时并不重要。

虽然这些话骂得恶毒,但一千万,对于一个普通人来说这辈可以衣无忧,还小有富足。

但这话怎么听,怎么暧昧。

带她去见他母亲?怎么听起来像见家一样。

就在整个梧城上层都以为这个男人怕是和白家死磕到底的时候,他们私了了,以一大家都没想到的方式。

这哪了得,白家小儿这辈不毁了?白家想尽办法、威利诱,哪知对方是个本不怕他,寸步不让。

“这是我们的文明,这片土地上曾生活的是我们的祖先。”

她准备的文件容相当翔实、史料与文互相对应,这位在台上展示的女士更是举手投足颠倒众生。

夏仲斯给她发,回:“法院来判,给受害者家属赔不了这么多,小孩要上学,老人要治病,货币会贬值。走了的人就走了,活着的还是要好好生活。”

仇扶烟知他没这意思,毕竟他母亲已经去世了,要见也是灵位。

大屏幕上又现五千年前的玉,工艺繁复,“这件玉琮是良渚人祭神的礼一件是土的宋朝玉琮,两者雕纹相似,一脉相承。”

这些都是仇扶烟听母亲说起,因为那位溪上堂当年实在惊才绝艳,即便他人转述,也能在脑中描绘她的风华。

了黑锅,导致这个罪魁祸首只是停职,停职不是革职,停职就可以复职,甚至可以升职。所有遇难者,18个工人家属抚恤金每人40万,4个领导80万。

仇扶烟转和他相对而坐,忽然想起第一次她选他,她就知这事。一方面她想,这样一个清风浩浩、明月千里的男人不得不对她弯腰,多么快意;另一方面她又想,给这么一个男人跪,似乎也不是那么不能接受。

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