箓牒则是正一士所授箓位的凭证，职牒是箓职的凭证。至于士证，很多正一的散居士是不办士证的。若是将来他们在玄枢观住观，到时候可以由玄枢观代为申请办理士证，并没有什么要的。

另外也一些全真士，数量相对比较少，毕竟全真士一般都是住观的，而且他们学习正一科仪的很少。这一分也同样检查相应证件，确定士份，再考验功课之类。此外还有一些民间乐师，这些就直接看他们的经乐平了，曹秋澜的法是让他们直接演奏一乐曲目。

曹秋澜从前接的友，谁都平比较的，这次来面试的人却是良莠不齐。开始的时候倒还好，见的人多了，他不免有些意兴阑珊起来。这时，一个全真打扮的坤走了来。

互相打过招呼之后，那坤上前将自己的各类证件递给曹秋澜和曹厌。她走近的时候，曹秋澜鼻翼轻轻动了动，不由微微皱眉，他好像闻到了麝香的味，不是香，是熏香。

倒不是说士就不能熏香了，喜麝香也没什么问题，不过来观还是应该注意一的。

曹秋澜和曹厌对视一，心里基本上已经把她刷掉了，看了一她的冠巾状，师承法脉居然还是国有名的一座观，不过她师父的名字曹秋澜却没听说过。照例问了几句，曹秋澜得知她现在在面县里的一座小观修行，功课也果然并不怎么样，只劝她多学习经典就让人走了。

在那坤之后来的是一位正一士打扮的乾，他的无关比起一般的华族人更邃，要么是有外国血统，要么就是北方或者西北方的少数民族，这倒是比较少见的。

他叫莫守，自我介绍确实是少数民族的。不过从他提供的证件来看，也确实是正经的正一派士，传度是在茅山院，法脉同样传承有序。今年35岁，同样是一位正经的盟威箓法师。

据曹秋澜所知，莫守的民族是有自己的信仰的，并且几乎是全民的那信仰。他有些好奇地问：“莫兄为什么会？”说实在的，他接过的外国友，都比少数民族友多。

莫守倒也不介意谈及自己的过去，朗地一笑，说：“我觉得我大概就是那和有缘的人吧？虽然边的族人都有不同的信仰，但我从小就对我们民族的信仰不兴趣也不认同。”

“很多人都觉得我另类，指责我叛逆，但我很幸运，我的父母一直支持我。我上初中学历史的时候，第一次知了夏国历史上有一位哲人叫老，他有一本著作叫。”

“从那以后我就对产生了兴趣，后来我知了教，觉得这就是我想要追求的了。不过我那时候还太小，我家乡也没有观，就一直都是通过网络和其他一些途径去了解教的知识。在这个过程中，我的父母帮助了我很多。后来我中毕业，就跑到了茅山院去皈依了。”

“大学的时候我只要一有空就去茅山院，义工，也学。就这样，我大学毕业之后，我师父可能觉得我向之心还定，就收我弟，为我传度了。后来我一直在茅山院修行，学习了几年，得到了授箓的资格。授箓之后我师父就让我来云游，一直到现在也快十年了吧。”

听他说完自己的学经历，曹秋澜几乎要给他鼓掌，真是太励志了。有了

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>