前面我贴过正一的九真妙戒，其中就有一戒叫不杀生，要求是不杀，不见杀，不为己杀，就是说自己不要杀，不要看着别人杀，也别让别人为自己杀，而不是不能吃。

实际上，佛教以前也是可以吃的，他们的五荤也是五植，后来才开始变成不吃素，然后全真又跟他们学了，摊手。

那么斋戒到底是为什么呢？其实是因为在神明面前要保持洁净，而之前提到过的教五荤，就是香菜啊之类的，气味比较重，所以不吃！这就跟你不能用榴莲供神一样，不你喜不喜榴莲吧，你不能熏到神明啊。关于供奉方面，次再专门叨叨一！

也是一样的理，不是鱼还是其他什么，都有腥味，不洁净，所以重要的供神的日或者法事的时候就不能吃。和沐浴更衣是同样的目的，洁净自己的。同时要静心，洁净自己的心。

第92章 碧玉村（3）

大抵教也是对神明最不恭敬的宗教了，教经典里有这样一句话“一请不降，逆节相传；二请不降，有罪不原；三请不降，形灭灰烟。”

不像其他宗教，请求神灵办事，用的是请求，灵不灵的大概看神灵的心？教用的是命令，请了就必须得来。教有一句很经典的台词，无论是，还是电影电视剧都喜用，导致大家都知，那就是“急急如律令”。但知这句话义的人就比较少了。

实际上，“急急”就是立即、上的意思。“如律令”则是前文的容形同律法，不得违背，违背就会受到惩罚。连起来就是要求收到命令的神将，立即执行命令，不得有误。

偶尔这句话前面还会加一个神明的尊号，比如“太上老君急急如律令”、“急急如酆都大帝律令”等等，这况代表士们并不是行使自己的威权，而是借用尊神的威势。当然，所有这些，都是要授箓之后有箓职的士才能到的，箓职的低也决定了士们能调遣神将力量的多少。

所以说，教可能真的比你想象的还要吊那么一。

放行李，曹秋澜便走了冯佳准备好的空房间，里面净净，除了一个神龛，一张供桌和几个跪垫之外，什么都没有。曹秋澜走去，将本派祖师爷的神像安放在了神龛上。

对着神像拜了三拜，曹秋澜取了红烛燃，安放好香炉，上了三炷香。这时冯佳过来敲了敲门，问：“曹，您要的鲜和果买来了，您来看看能不能用。”曹秋澜又对神像拜了拜，这才门去看冯佳让人买来的东西，都是这个时令当季的鲜和果。

鲜只有三，月季、和牡丹。瓜果类就比较多了，有草莓、樱桃、香瓜、莲雾和荔枝。曹秋澜说：“月季带刺，又太过于艳，不能用来供神，和牡丹可以。”冯佳立即让人把月季拿走，曹秋澜又检查了一果，都是新鲜的，鲜也是刚刚剪来的。

曹秋澜拿一个篮，一朵朵挑拣形状最完整，香味和彩最得宜的。

他把自己挑拣来的每一枝仔细地修剪了，搭一些绿叶植，了两个漂亮的篮。冯佳在一边看的睛发直，别看似乎是一件很简单的事，但想要把一朵朵鲜摆漂亮的造型也是需要相当的功力和审的，从某程

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>