，最大的档在重庆解放碑，万烽火是前任事的，现在半退休。”

想起来了，以山鬼之包，这样的人当然在结之列，应该是川渝的山负责关系维护。

“万烽火打听到你在这儿请客，帮神到了李年的请帖，一来年纪相当，二来李年住得偏，几年都不一趟山，也不大跟人往，认识他的人不多——姓万的大概以为就是吃个饭，人又多，容易蒙混。”

孟千姿笑起来：“这个万烽火，我们是缺了他的过节费吗？”

“中秋、元旦、新年，三节都送礼上门，一次也没缺过。”

“拿了我们的，人来我的场，姓万的年纪也不小了，还这么不懂事，跟川渝那说一声，教教他。”

孟劲松面踌躇：“千姿，我觉得吧，先不忙动，你去把话问清楚了再说。”

这是他第二次调“得你去问”了，孟千姿脸一沉，她不喜人家卖关。

孟劲松苦笑，从手机上调了一张照片给她看。

这应该就是那个自称神的，约莫四五十岁，得喜，糟糟卷发，镜可能是刚刚挣扎时碰坏了，一镜不自然地扭着，一边的镜片还皴裂了，这不是重，重是，他正咧嘴笑着，两手抓住外向两边撑开，里的一件白文化衫。

孟千姿看孟劲松：“刚照的？”

被人就差五大绑样抬去，居然还笑得来。

孟劲松知她还没看到关键的：“你放大，看他文化衫上的字。”

文化衫上是有洋洋洒洒一列字，孟千姿先还以为是衣服的特设计。

她放大了细看。

居然是油墨签字笔手写的。

——姿儿，不要为难这人。

落款是一个字：七。

孟千姿一怔，脱说了句：“我七妈？”

山桂斋七位姑婆，年纪从四十到七十五不等，除了行首的荆鸿被她叫作大嬢嬢（niang，平声）之外，其它几位年纪大小，分称二妈到七妈。

荆鸿不被叫“大妈”可以理解，她七十五了，每日早起必化淡妆，每周facial，有Tony上门给她护理发，九十年代时已年逾五旬，还频繁赴港赴台，只为买最一季的妆衣——孟千姿扪心自问，觉得那一句“大妈”，也确实叫不。

而行末的那位七妈，名唤冼琼，最喜叫她“姿儿”。

孟劲松叹气：“这是七姑婆的手笔，千姿，你知我为什么不敢问了吧？本来想给他松松骨的，结果他衣服一掀……”

不啻于穿了件黄褂，谁敢拂七姑婆的面啊。

孟千姿喃喃：“我七妈，我记得她是去……”

于这些小节，孟劲松职责所在，样样都记得清楚：“去了云南云岭一带伴山，年初就去了。”

“伴山”和“巡山”一样，是山鬼层的传统，因山而生的人得时时亲山，不能不接地气脱离“群众”：巡山是走观，类似到此一游，伴山就是住，少则三五月，多则一年。

七位姑婆中除了大嬢嬢荆鸿年纪大了，住黄山别苑之外，其它几位依着自己的喜好，各有首选的伴山，比如三妈倪秋惠钟川渝一带，尤喜峨眉山和青城山；四妈景茹司独好秦岭，以华山为首选；而七妈冼琼偏好云南一带的山

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