她面前坐，神也不敢往她脸上飘，多数时候，都只栖在她脖颈那只蜘蛛、或她手边把玩的那只虎爪上。

辛辞关上门，迫不及待想听来龙去脉。

孟千姿居然还有闲去寒暄：“娄家的……我记得我们山鬼段太婆那一辈，跟娄家的人照过面啊。”

娄洪赶：“是，是，那时候还不是在湘西，我太师父在贵州那块走脚，撞见段小……”

当年，太婆段文希还只二十来岁，料想娄家人对小字辈提起时，都是以“段小”称之的。

“当年，我们这块，秀才都不多，段小已经是留洋回来的女先生了，厉害的。”

辛辞瞪大睛，冲孟劲松以型无声示意：“留洋？”

孟劲松当没看见：辛辞是外来客，老当山鬼是因循守旧的隐秘家族，这回好叫他知知，山髻段文希，可是1925年去英国留洋的女学生呢，远远走在了时代和女教育的前端。

孟千姿话锋一转，了正题：“既然是老，前这事，还要请你多帮忙了。”

娄洪诚惶诚恐，欠起，连都离了凳面：“谈不上谈不上……孟助理问的这事，确实只我们这一派才知。你们叫山蜃楼，我们叫‘提灯画’，只有亮灯才能看见的鬼画画儿。”

辛辞心说，还是山鬼有文化一，叫“山蜃楼”，一听就很科学，不过“提灯画”嘛，透着一乡土朴实，旧社会山里人没见过什么世面，可不就以为那是提灯才能照见的、鬼画的画嘛。

娄洪知无不言：“我爷跟我说过，提灯画只有雨天才，但很稀罕，十年都撞不上一次，有些聪明的，就想了，钓鬼画，钓鱼的那个钓。”

钓鬼画……

孟千姿若有所思：“钓鱼的钓……也就是说，那假尸，是个鱼饵？”

娄洪一拍大：“要么说山鬼家的女……小就是聪明呢，没错，就跟钓鱼似的，提灯画就是那条鱼，得饵引逗它，把它给钓来。”

辛辞听得咋：这还真是异曲同工，两家都跟“钓”字卯上了，只不过山鬼是用抱蛛钓蜃珠，娄洪说的，是用饵去钓整个蜃景。

“那饵，不是随便的吧？”

娄洪如啄米：“没错，饵取自于画，得有人曾经见过画里的景，才能得了饵。”

“比方说，你在上一个雨天看过那幅画，画里有人吊在树上，有只狼趴在树。那你次饵的时候，可以一个吊着的人，也可以一只趴着的狼。”

“但不哪个饵，都得尽量跟画里的那个一样，就拿吊人来说，吊的位置、穿的衣服、甚至挂的姿势、面貌相……总之越像越好，这个叫抛……抛砖引玉。”

孟千姿嗯了一声，后倚，指尖一着虎爪锃亮而又锋利的趾勾。

这事倒不难理解，山里现虚幻的景，不同的人有不同的认知：山鬼叫它山蜃楼，并且知蜃珠才是本源；娄洪这一派则觉得这是个画，可以在天时地利的条件，以分引整，再把当时的境给“钓”来。

怪不得那是假尸，尸的装扮是清末民初，因为真早没了，所以得个仿的：盘辫、扎、草鞋，连一张脸都得蒙上，画上鼻。

孟劲松则有发怔

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