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肩走着,闻言便说起‘游菩萨’游戏场里遇到的坑,不忘说
:“为一己之私收藏信仰力就坑害了玩家和镇民,这不是菩萨。”
褚碎璧笑了声,“你觉得神明就该公正仁慈?”话中带着对所谓神明的嘲讽。
“不应该吗?”
晏反问,随即说
:“神明就该公正仁慈,维持最基本的秩序和因果。有多大的能力就应该负起多大的责任,否则拥有大能力的神明不就凌驾于全
之上,可以为所
为了吗?既然游戏场追求公平的规则,那么开始的时候,神明和万

都该遵循公平原则,维护平衡。”
晏冷静的说
他的理解,事实上他的理解没有错。
如果公平失衡,万
就会失去平衡,但规则不一定就是最公平的。
“只不过,不是所有神明都公正仁慈。毕竟他们也曾经是人类,是玩家。”
级玩家中也有诸如地藏那样的,所以
晏不会天真地认定一切神明公正仁慈。这个认知早在初级场的时候就意识到了。
褚碎璧:“你的认知和接受能力比我想象的要更包容。早期神明拥有呼风唤雨的本事,万
低他们一等,万
想要什么需要神明允许,拥有什么需要
贡给神明。地位不对等,资源倾斜,没有公平,神明掌握万
的生命。”
全球六大神话
系中,神族是最
等的存在,人类及其他生
需要朝拜、需要供奉、需要虔诚信仰,但在神明
中,万
如蝼蚁。
神明之间的斗争,
碰大山、引发洪
,洪
淹没神州大地,万
苦不堪言。希腊神话中,神明把人间当棋盘,利用人类作棋
爆发十年征战。北欧神话、古印度神话和古埃及神话,也有类似的事件。
神明和万
的不对等爆发了诸神黄昏的大战,第一届神明退
历史舞台。
第一
公平规则导致第一届神明时代的结束,于是重新规定第二
公平规则。
第二届神明粉墨登场,他们
现在人类世界里,塑造公正仁慈、庇佑万民而
民如
的形象,互相争夺在人间的信仰、推崇和知名度,在封建时代中达到声名和权力的巅峰。
封建时代的结束,人类和科技的崛起,注定第二届神明也将成为旧日神明。
不可否认全球神明中也有真心实意庇佑民众的神明,但是很少。而历史就是无可后退的向前
动,旧日神明退
舞台就是历史必然。
晏听着褚碎璧淡漠的声线描述神明历史,虽然心里多少早有猜测,但是真的听到的时候依旧起
疙瘩。
世界万
终究会成为过往,无论是曾称霸地球的
,抑或
在上的神明,又或者是现在的人类,终有一日都会成为历史中的碎片。
唯一不变的是永恒前行的时间。
晏迎着日光,不由眯起
睛,轻声说
:“回去后,我想再研究
神明传说。”
褚碎璧:“关于这方面的资料,我整理
来了,过两天让人寄过来给你看。”
晏:“好。”
从庙宇走
来就到了一条小吃街,街
两旁都是当地
,两人就近选择一个摊位坐
来,
了
和啤酒边吃边分析自游戏场带
来的信息。
晏:“……鲛人珠,世界之树结的青果和埃及奥西里斯的亡灵书,都是死而复生的
。”
褚碎璧敞开两
,靠在椅背上,姿态颇为落拓不羁。闻言,便说
:“我听过。鲛人珠在宿江他
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