华夏五行学说，后传岛国，经其学习、改而成为备占卜、祈福、驱邪所用的法术。”

里铃抬起：“你说得很对。”

“至于华夏的，其正职不是占卜、驱邪，法术也不是必须要钻研的东西。”

里铃抿微微一笑，俞小杰耸耸肩。

晏淡声续：“华夏的所学繁杂，且需样样通。‘天文’、‘历法’、‘漏刻’才是正职，需要记住庞大的数据以及于算数，其次才是祈福、占卜和驱邪。周易、八卦、六壬、九等是必须要学但不是多重要的术法，同样奇门遁甲也需懂得，最次还要懂军事。学问不够渊博者，所学不够繁杂通者，称不上合格的师。”

作者有话要说：日本的师基于我国五行学说，查了发现他们那边把师简化成只需要会占卜、驱邪的术法师。而在我国古代，一名合格的师需要是一名科学家、方技师、通讯师、军事战略、报收集等，要懂天文算数、祈福占卜、周易八卦、奇门遁甲、土木建筑、方位、化学、药学、军事、通信等等，不是人的活儿。

相当于现在的战略顾问兼报总指挥官，学识要特别渊博才行。

不过我国的师不太名，至少现在而言，名声还没有日本的大，一提起师想的就是日本的安倍家族。

其实主要还是我国古代派太多了，一个个都太，以至于师没法从大佬堆里杀来。

第五十四章 女姑庙

里铃听完后, 慢收起笑容，瞥了俞小杰和晏, 脸还算平静, 没有恼羞成怒：“但论控纸载灵的术法，还是我们术厉害。”

晏没有反驳，毕竟人家控纸载灵的术法确实青于蓝。

国奇门遁甲等派大多懂控纸载灵, 但主攻法自然。控纸载灵于他们看来，更像是旁门左。

俞小杰也大方承认：“确实有一手，很厉害。”

里铃微微颔首：“多谢夸奖。”

接来，三人埋赶路，朝着跟七棺义庄相反的方向赶去, 来到闹市街。步闹的人群中，世界周遭仿佛都鲜活起来了一般, 跟临近郊外的区域天差地别。

俞小杰小声的说：“街上的人都满脸死相。”

他们现在置于死人堆里, 这觉真不太好受。

烈，底一片闹气氛，可这闹是在死人堆里发生的，就显得诡异森寒。

一只黑猫从里铃宽大的袖蹿了来, 于人群中穿梭，转瞬不见影。

晏抬眸看了, 很快收回目光, 慢慢地向前走。

女姑庙就在闹市街，走到人最多的地方，有个十字路, 路两侧是两条小巷。巷里商铺林立，同样人满为患，而女姑庙就在左侧巷，站在巷就能看见庙门。

穿过的小巷，来到女姑庙。

庙门摆着一个大香炉和一个大铁架，香炉上全是拥挤的线香，铁架上则是蜡烛，一对对红的闪耀着火光的蜡烛。

靠近半米就能觉到灼的温度，的红蜡厚厚堆叠在铁架面，过不了一会儿就有人拿着铁铲才将其铲除，然后又被重新覆盖。

香炉和铁架上的蜡烛没有停断过的时候，香客络绎不绝。

俞

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