指的或许是妈祖娘娘，也可能是顺天圣母、珍珠娘娘，这些都是地方民间信仰的神明，并非普及度很广的神明。

后面几句里提到的尪仔、大仙、矮仔爷、翁仔神都是地区信仰的神明，只是叫法不同，意思大概都一样。

但涉及到地方信仰的神明，而且乡谣的容颇为诡异，不是死光就是摔断脖，听着就觉得瘆人。

不对。

晏意识到他刚才对于‘陈青山’外号猜测的错误之，不应该是擅于制作‘青山塔骨’才被称为‘陈青山’。

因为青山灵安尊王明明是闽都的城隍爷，兼守护神、山神和司法神于一，地位非同一般。份不是差等低等神明可以相比拟的，至少游神会之时必以神偶抬，而不是作为塔骨的形象现。

塔骨是低级神明。

陈青山绝对不可能制作‘青山王塔骨’，那是对于青山王的亵渎。

晏最多只能分析到这里，尽他曾仔细研读过闽都民俗，尤其对游神会有所了解。

但在获取的信息不够、线索还不足以支撑整个游戏场的背景推理时，不应该过度解析，否则容易误区。

于是到此，晏就没有再想了。

他站起，随手拿起白纸灯笼罩了回去，然后朝床的方向走去。

这个游戏场的年代有久远，好像回到了民国时期一个偏远封闭的小镇。古古香的街、民房、摊贩，以及各古老落后的通工。

陈青山的宅邸，包括屋装横也是民国时候的特。房门装饰较为简朴，八仙桌、太师椅并一张简单的木床，连张画、一个瓶也没有，显得房间很空旷。

晏掀开被，闻了闻，被上是树木和光的香味，还算净。他脱鞋躺到床上去，闭上睛时，突然就有想念褚碎璧。

自他游戏场以来，褚碎璧就一直在他旁跟着，连第一个游戏场他也在暗中护着。真正独自一人来的游戏场，还是一遭。

而且初级场时，玩家直奔目的地，第一天就跟其他玩家聚集，鬼怪的数目也很少，可以快速筛选boss。中级场则相反，目前为止较为特殊的人就是陈青山。

可是没办法判断陈青山是NPC还是boss，他太正常。

如果是在现实，无论是陈青山的行为、言语还是路人的叵测居心都是不正常的。但在本就不正常的游戏场中，玩家已知背景不普通的况，陈青山和路人的行为反而显得很正常——

照剧本来走的正常。

人也很多，多得没办法找boss。可能正因为是这况，所以这个游戏场没有特别的难度，更没有刁难玩家而只是要求玩家活去。

晏拿中级场和初级场作对比然而分析，最后不得不承认初级场确实很轻松。

第一，初级场发生的地通常是在固定的场所。

譬如大楼、别墅和主宅等，场所固定，线索和信息容易获取。

题、神明的提示非常友好，有时候浅显易懂得单凭题和神明提示就能推测游戏场的背景，而寻找到线索顺利通关。

第二就是依次现的角很少，基本都是boss亲自上阵打玩家。

前面几个游戏场很少见到NPC，轻易就能确认boss。比较难以辨认的就是拥有级神

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