车上装的是活猪。车一翻。猪们有的就跑了来、有的咬断撞开它的樊篱再跑来，有的只在车上哼哼。而驾驶室里，一个年轻人也艰难地爬了来。虽然好像是受了伤，但从侧翻的大车中一来，他就站直了。像一棵小树，尽被扳折、被攀曲，但还是向着的太伸，也不能比这更直了。甄宝玉一见这年轻人，就在野蓬後顿住了，心里茫茫的想：“这位我好像在哪里见过的？”

年轻人面对着掷石的人。

掷石的非常凶，张牙舞爪的像一蓬野火。但是奇怪，你能看来他实质好像是虚的。像一个坑。正因为如此，他要烧更多的凶焰来遮盖。可惜燃料的缺乏，使得火焰也未必能烧得更久，他只能左右张望，想找个帮手似的。

年轻人只是对着他，说：“请允许我去试试挽回一些损失。”

他的回覆是袭击了这个年轻人。动作如此之快，以至於甄宝玉本看不清那是用掌、还是拳，还是别的什麽。

也许用了灵力，可以将动作回放但甄宝玉已经发现在这个世界里不能使用他的灵力了。

灵力是要灵媒才能释放来的，每一届华帝都有自己的龙，将帝运与龙运相互应，决定那一任的灵媒。现在这个世界的灵媒显然不是文字，那麽是什麽呢？也许是他们说的电，也许是革命。也许电决定质上的灵动，革命决定人际关系。

像这掷石的殴打，明显是用了革命的名义。在年轻人倒去之後，还对着他大声嚷嚷，继续挥舞着双手，像是有八只爪，叫这个“反革命杀人犯”站起来。

年轻人就站了起来。像被海浪冲刷得灰白乾净的脸上，一片目的青紫，渗着血丝。这一记打得很重，他并不能站得很直。但在允许的范围，仍像是被摧折后继续朝太伸展的小树，这样站得直，并没有违反施者的命令。可你能看到他的尊严在那里。他的行为与施者的命令相同，好像只是一巧合。像菩提树上正好投了尘世的影一样。而菩提的颜生，本不因这些影而变化。

站直后，他说：“王静并没有死，在外面救活了又回来了，替我鸣冤，我才能在十天前狱的。我并不是罪犯。”

掷石的又一个重击，把他打倒在地。

如果说刚刚甄宝玉没有失声惊呼，是因为咙意外麻痹了。那麽现在他则要把手成拳堵住嘴，才能阻止自己不要喊来。

掷石的在事实与逻辑上占劣势，於是他索放弃了这两者，而是纯采用的优势，把年轻人打倒之後，又跟上去踢打。“噗噗啪啪”的搏击声，对他来说是很好的音乐、是舒活血的酒。让他的脸红起来，乎乎的，整个人成为动的火焰，似乎向上可以与天相连，从而无所不能。

这都於对脚这的殴打。这，年经，而且，尽掷石的不愿意承认，生得真啊，还有还有，尽他不能承认，这永远不凶暴也不屈服的灵魂，与一同服用时，效果极其鲜明。是他枯燥生活可遇而不可求的调料。

所以即使知证据不足也要将这人狱。即使不得已放了去，也要随步随趋。侦得这年轻人很勤劳，了狱没有休养几天，就开始找差事；人

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