地说，“人心所向，天命所归。”

谢茂摸了摸自己的。

和人民群众作对。可以的。他觉自己拿到了反派剧本。

第541章 两界共主（55）

虫族归来复仇时, 谢茂以救世主的姿态力挽狂澜，赢得了上界一片拜赞颂。

到后来人类再次踏上超级化的老路时, 谢茂再次现想要阻止人类走向新纪元, 诸神众仙之中就多了不同的声音。很多神明仙圣都不能理解谢茂，为何要阻止人类化？旧的神祇消亡了, 新的神祇会诞生，甚至新的人类不再拜信仰，一步步化成新的神明，那又有何不可？

对华夏祀神而言, 人类就像是自己的女。如果有人行闯家门着孩们改姓, 他们肯定会手把盗赶去。现在孩们自己大了，想要分家另过，觉得以前的姓氏不好听，要换个姓氏, 重新开宗立谱, 不再祭祀先人, 祀神们觉得，那又为何不可呢？

父母女，希望他们过得更好, 并不求女回报自己什么, 必须继承自己的郡望姓氏。

女固然显得有些无不孝, 可生命的意义在于化, 一代更比一代好, 父母慈心所在, 绝不会苛求女，求回馈。祀神视凡人信众为女，他们宁愿在新人类取代旧人类的过程中逐渐消亡。

前救世主谢茂就拿到了一个地狱级别的反派剧本。

凡人们不解愤怒，组织起各力量对抗，立誓封天杀神。

上界的祀神、仙人，一分圣人，也明确表示反对谢茂的旨意，建立了不臣阵营。

谢茂倒也不至于孤家寡人，依然追随他的仙神大军不在少数，然而，这仗打起来就很艰难了。

“我们是在战？”这简直惊掉了谢茂的。

他开始怀疑，衣飞石中的“君上”是不是个傻？

如衣飞石所说，君上绝对是握有决定战力的大圣人，在他宣布阻止人类化之前，所有神明仙人都在君上的统治之，连不受束缚的圣人也对君上保持着最起码的礼遇，名义上也服从他的统。

当然，君上也不会没事儿把别位圣人当孙训，彼此保持着上慈敬的分寸。

这大好局面之，想要达成目的，稍微用些手段就行了，为什么非要正面刚？居然愣到直接激化矛盾，导致统治局面彻底分裂，上界全面开战。这不是二傻是什么？

谢茂喝着宁神饮都觉得没味儿，瞅了衣飞石一，心想，你把我撂谢朝，是为了让我学习妥协的艺术？当然这话不能说。提起谢朝，提起“以臣谋君”的过往，衣飞石又要低不吭气了。

大约是谢茂嫌弃与难以置信的神太骨了，衣飞石连忙解释，说本来双方大多都是同僚，初期也没打起来，还在谈判阶段。人类哄着不臣阵营一个莽货杀了谢神府的嫡系弟，这就无法善了了。

谢茂护短。

什么时候都护短。

不臣阵营也吓傻了，知君上必然震怒，一边寻找仙人再生之法，一边将杀人的莽货来谢罪。

谢茂让

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