至于他的不成熟，对初涉世事的年轻人来说，当然是难免的了。对这些，慕容洁琼心里是有数的。

阿伟回国半年以后，工作逐渐适应，才华也开始得到发挥。这时慕容洁琼便提他当上了常务副总经理，公司的许多日常事务，都由阿伟理，而她自己，除主持重要会议和大型谈判外，一般不去上班。

这样，她终于有暇在家休闲了！

一个事业大成、在海外企业界名声远扬的女人，准备“退休”了！

她想在后半生用主要力个好母亲！

于是，她想到了阿伟的终大事：应该让阿伟找女朋友、结婚、成家了！

这时，有许多女孩追求司伟，并时常到家中来玩，主动地与阿伟和慕容洁琼亲近。

但是阿伟对他们却都不心，只是把她们当作一般的朋友看待。

有一次慕容洁琼在闲谈中问他：“阿伟，在你上学时，我嘱咐你不要过早地女朋友，那是为了让你安心学习，尽快成才。现在你已经大学毕业，年龄也不小了，应该选择一个品貌俱佳的女朋友，一个时期，如果满意，可以结婚了。妈咪好想抱孙呀！”

阿伟不解地问：“好的。妈咪，我有一事不明：为什么结了婚就可以生小孩，男女在一起相，怎么就不能生孩呢？”

慕容洁琼一听，简直有些哭笑不得：这孩，怎么连基本的知识都不知呢！不过这也难怪，因为他一直在学校念书，接的也都是正派的朋友，怎么会谈论到这个问题。而且，自己对他的教育，也从未涉及问题。看来，现在是该补课的时候了。

于是，她对阿伟说：“孩，你的年龄也不小了，应该了解一些知识。我先给你说一个大概，以后你还可以自己找一有关学的书读读，好吗？”

“妈咪，什么是？”

“从字面上是指别，即男与女。男人和女人，在生理结构上有差别，主要有两个地方。一是有差别：女的房膨胀得象个大馒，也大；而男的则是扁平的。第二个区别是生。男的生是突的条状，被称作，在书中又叫玉；而女的生是状的，称作，在书中又叫玉门。这是说的外生的差别。另外，生也不同，女有卵巢，是产生卵的地方，还有，是胎儿生的地方。男的生有巢即，可以产生并贮备。”

阿伟问：“妈咪，为什么男女的生结构不同，男的是突的条状而女的是状呢？”

“这就是造的伟大。听了我面的介绍，你就会明白的。现在我再给你说说的另一个义，即男女之间的接，又叫媾，简称。正因为男女之间生官的差别，所以男可以把生到女的生中去。凸凹相接为之合，成为一个新的整，所以又把称作‘合’。男在冲动之便会排，女的中去，继而，如果能与早已存贮在那里的卵结合，就形成受卵。受卵便在中发育大，渐成人形，到满九个月时，发育成熟，是为婴儿，便离开再由而，叫分娩。这样你就可以明白为什么男女相未必会生小孩的理了。”

阿伟晃然大悟，连连：“妈咪，我知了，如果男女之间不行，便不能产生受卵，也不能生育。那么，是不是任何两个男女都可以通过而生小孩呢？”

她，继续说：“是的。从生理上讲，是这样的。凡是有生育能力的男女，只要发生的合，就有怀生孩的可能。但是，究竟什么样的男女才可以发生，古今原则不同。在远古，是，不分幼亲疏、甚至兄弟姊妹、父母女皆可。后来，随着人类文明的发展，婚姻形式也在不断地变化，起初是禁止幼之间的媾，继而禁止相同血缘的兄弟妹通婚，再去是主夫主妻制，即每个男有一个主妻，每个女有一个主夫，相对稳定，仍可有多夫多妻；最后发展到一夫一妻制。从此，也就有了的理，即并不是任何一对男女都可以随意发生的，而只能在夫妻之间，其他都称之为非礼非法的行为。特别是严禁在父母女、兄弟妹之间发生，否则称之为‘’

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