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第62章(5/5)

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之中。

这一天,我和妈妈不停的,妈妈让我的大了一次又一次,我毫无顾忌的将妈妈的里,浇着妈妈的,那个曾经育我的地方,而妈妈大胆的叫声似乎也从没断过,这样的女人,自己的亲生妈妈,完全沉醉在我的大的女人,我们母疯狂的,让我们的都快了,沙发上,地板上,妈妈和我的床上,到都是我们母〝相〞的痕迹,尤其床上散落着我和妈妈激烈后掉落的,更是我们母的证明,我心里早已笃定妈妈是我一辈的女人,我也打算用她生给我的大好好的她,从此以后,我天天用着我的大喂饱妈妈饥渴的,而妈妈也用她的满足我。这世界上有谁比我更幸运,能天天着我丽动人又浪的妈妈呢

自序

经几年的苦苦反思,犹豫再三,我终于了决心,开始动笔,写了我的自传,凡十余万字,名曰。四者,一曰“暗恋”,二曰“试逗”,三曰“明戏”,四曰“狂”。无非记述有人从互相慕、彼此试探、灵犀相通直至尽的过程。

知,此书决不会得多数世人的青睐,理是不言而喻的。人们可能会说,这是一之作,不知羞耻,其罪可杀。然而我却不以为然。原因有四:其一,者,乃过度贪、放纵形骸、人皆可夫之类也。而我作品中的女主人,却是书香之后、名门之妇,其有所专,有所节,纯属正常的儿女愉,何之有?且者,男女之谓,乃人生一大快事,昔者,圣人孔夫亦不避嫌疑,公然对其门生言:“人所也!”而我们这些凡夫俗,吃的是五谷杂粮,健康无损,七俱全,用天地造化之躯,顺人心世之衷,尽,本是正常事,又有何羞何惧?

其二,我书中所述继母与前,世上不泛其例,且既无血统,亦难称。况且,嫡亲母媾、父女者自古有之,后世亦比比皆是,只是人们都或隐或避或心照不宣而已。最可恨者,是那些既想当婊、又要立牌坊的学先生。他们在暗地里诲诲盗,无所不为,而在公开场面上,却貌岸然,指东斥西,不可一世。此可谓满仁义德、满腹男盗女娼者也。我只不过是直言其实而已。且男女相,不必一定要年龄相当。这在西方是不须顾虑的,而中国的传统观念上,男大女五十岁不认为大,而女比男大一则会被认为“不正常”。难不应该改革一吗!我书中的两位主角,并非嫡亲,他们视封建礼教于不顾,尽其所其所。其神可嘉、勇气可贺,何罪之有?

其三,书中所写,完全是我亲经历的如实记录,真人真事,连每一个节、每一段受都是真的。这一段经历,使我得新生,获得了真正的幸福,我终难忘。埋在心里总也不能甘心,大有一不吐不快之,所以挥笔写来,以教后人知晓:在他们的先人之中,有那么一个女,已开始了反对封建礼教的勇敢行动,并得到了真正的幸福生活。

第四,我在书中将男女主人的调及媾过程写得十分,这比有过之而无不及。庞然著也,书者不过二万余字,而我的书总共才二十几万字,却有一多半写此,同时,我还详细地介绍了中自己的觉与心理受。可以说,我这书是专门写的书。我这样,别有一番用心:想以此对那些未经人世的少男少女们行一教育。我想要他们知并不神秘;而且教给他们一方法,免得初次接便手忙脚。中国历来对知识讳莫如,甚至多数人结婚后还不知晓,经期摸索仍难径,甚至有不少人探索积累终生尚不得要领。可惜的是,当他们终于摸索到一些媾经验时,已是人老消。这真是人生的一大悲剧!所以,我的法,不能说不是一仁德之举。

此书暂不版面世,倒不是怕那些别有用心者的言闲话,而是自认为信笔所写的东西,在例、用语上还很不成熟,正式版会怡笑大方。故拟有暇时,再加修饰、补充订正,并准备仿的写法,加社会生活的人世态,以一步烘托男女主人公的品行。为此,先公正腾清几份馈赠友好,广为征求意见。望读后将意见告诉我,将来在修改时一定采纳。

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