雷轰石碣让全书戛然而止……

与百回本相比，后五十回的节与前七十回衔接得更好，而人形象也没有过于突兀的变化（也有分变化了的，但都有个过程，而非像百回本的后三十回那样突然之间莫名其妙地就变过来了。），同时和前七十回一样，延续了施耐庵酷前后呼应（喜挖坑而且有坑必填）的特，如果施耐庵当年真的不止写到七十回，那么这一百二十回的在各个版本中无疑最可能是真本。

但是，后世的那些浒专家也发现了一个明显的瑕疵，虽然并没降低该书的准，却令其是真正古本的可能小了许多。原来，的后五十回当中竟然多次现了民国时期的语，因此后世的浒专家普遍认为及其前（这是1933年版的书名，1985年版的经过编纂，还加了少量其他版本乃至新创作的容，和1933年版已经有所区别，当然大上还是一致的。）的后五十回是伪作，而最早拿这个版本的民国时期常熟中医梅寄鹤被他们认为嫌疑最大，当时由引起的风波也就至此基本平息……

本来照一般人的想法，此事到此应该可以盖棺定论了，但是胡卫东却从来不惮以最大的恶意怀疑人，他知若真的被证明为施耐庵所着的原本，那么遭到打击最大的无疑是当时的所谓“专家”，因为他们赖以吃饭的学识统统会化为乌有。

俗话说“断人财路，有如杀父。”，那些所谓的学术权威无论如何也不会让“扶正”，所以自然是竭力搜寻对他们论有利的蛛丝迹，而利用他们掌握的话语权将其拼命放大。或许是他们觉得这样还不保险，甚至还利用他们的掌握的舆论将明显并非自一人之手、而且前后有天壤（除了剧与人塑造等方面的问题，后五十回的语言词句问题在百回本的后三十回中同样存在（注2），但那些“砖家”却以双重标准对此视而不见……）之别的百回本定为正本，其暗藏的私心也就不难看清了。

注1：即是说天罡地煞应劫凡，扰世界，后来得张叔夜（人持弓指的就是历史上张叔夜平定宋江起义一事，在七十回本末尾的卢俊义惊梦节里也有暗示。）计平了，大家散伙，枪无用，只剩个山明秀的梁山泊。公孙胜的留言不但了梁山泊好汉的结局，还回应了楔里“洪太尉误走妖”和七十回本末尾卢俊义惊梦的节……

注2：当然不是民国的语言习惯，而是明朝中期的，但施耐庵却是元末明初人，而浒这造反题材的书也只有在民不聊生的元末才有足够的创造动机，要知古代写这题材需要的可不是一半勇气，敢写这个就是真的有心造反，作为一个文人，也只有在黑暗的元末才会被这样的决心。

第六百八十二章 浒风波（中）

有人可能会举鹗续写的一样被认为是正本的例，但曹雪芹的是确实tj了，必须得有人帮他续上，而浒即使是七十回本，虽然后面可以再接剧，但到此戛然而止也未尝不可，这个时候要接上一段明显

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