尘派便是相似路数。”

宁渐觉得，百明城城主这一家之所以呈现这样的状态，可能是因为他们的修炼功法中掺杂了一些修用来快速积累修为的小法门。

这些小法门归究底，和清尘派展现来的那些十分相似，唯一的区别就是数量更少、与修功法的结合度也有些不足。

如果说为清尘派积累了诸多实力的功法是成品，百明城城主一家祖祖辈辈修炼的，就是半成品。

半成品固然没有成品的威力大，但同时带来的负面影响也没有成品致命。

难以突破那是另一码事，起码半成品这东西，没有潜移默化地把百明城城主一家变成实质上的修，他们说到底，仍然还是修。

宁卿听完这番解释，当然是相信宁渐的推断的，心里不由有腻歪修，也有腻歪远门。

他觉得吧，既然清尘派的事是远门的，百明城这里的状况和远门这么相似，估计也和远门脱不了系。

别说什么也许是巧合，世界上哪有那么多巧合，尤其这两件事的前提还有那么微妙的相似。这绝对不是一个巧合可以解释的，只能说是心积虑的必然。

“你说远门脑里想的是什么啊？这么东一榔西一槌地，还不好好把痕迹隐藏起来，真以为这些事永远不会被人翻来吗？”宁卿忍不住吐槽。

反正有宁渐的推断在，他才不什么真凭实据不真凭实据的，被坑了这么多次，怀着的怨念，宁卿直接给远门定罪了。

现在甭别人说什么，宁卿就是一门心思认为，百明城城主这一家，就是远门试验的受害者，他们上的奇怪状态，和远门脱不了系。

宁渐柔和着神，对相信和依赖着他的宁卿非常满意，主动向他解释了一些关窍：“此事还要从修修炼路数说起。”

虽然没有真正见过多少，宁渐对于许多东西的领悟能力可以说是无人能及。尤其他在其他大千界有经历，完全可以对比着分析某些事，看问题就更加清楚。

比如说玉韵大千界修们的状态。

“玉韵修古怪非常。”宁渐用这么一句话开了。

修和修是不一样的，这大家都知。修的最终修炼目标，是仙人圣人，而修的修炼终，则是天。

玉韵大千界自开辟以来至今，少有修成就化外大自在天，多数在半路死于他人之手，还有许多折损于雷劫之。究其本，玉韵大千界的修们对于修的概念就是错误的。

修与修不同，他们本来就是要成就天，竟然会害怕心的存在，这令宁渐觉到十分奇怪。

宁渐解释：“天乃生于生灵六，针对生灵意识，**不灭则天不灭。”

天这东西，其实和人类有本质上的不同。在天中，世界是由“力”构成，他们修的大多不是什么**，而是大自在。如果依然囿于**元神，如何能称大自在？

这就好比唯主义和唯心主义，一个客观一个主观，认识世界的方式是有所区别的。这个比喻虽然不是特别恰当，但是比较直观，差不多就是这么个意思吧。

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