是贬低。修真界可没有这么形象的类比，许多低境界的修士在提前知某些大理蕴的真意后，或者是无论如何都想不明白到底是怎么回事，或者是理解产生偏差，最后给修行路上造成难以言喻的阻碍。

如果用修真界的正常方式来解释，宁渐所说的话大概是这样的：“”是不会涉生灵的选择的，一切都是生灵自己造成的结果。天地不仁，天地又有大仁，它提供一个供生灵生存的世界，三千大自然运行，法则错和谐，自然构成世界的一切。既不为尧存不为纣亡，也无对错之分，无所不容无所不包，何来顺天逆天之说？至于所谓的天所钟，天如何，不如说是有人窥见大法则与人的共鸣，“代天行之”。

这么说起来，似乎有儿大上，也很符合修真界人士的逻辑，但绝对没有宁卿自己的类比形象。不说别的，一个主脑CPU，就把大那完全没有人味、冷冰冰的觉形容得淋漓尽致。

就和机一样，大本没有绪这东西存在。真正有绪的，是注意到完契合CPU运行的某一段程序的人，这就是宁渐曾说过的“天与大不同”，宁卿所会过的违和。

所以只要这样想得清楚，宁卿就觉得这很正常了。而且一旦接受了这样的设定，想想其实也蛮带的。

“有全天人都在努力修炼，好化为机人的觉。”宁卿觉得有兴奋，“仔细想想这个剧还新颖的嘛！”

宁渐：“……”还是装死吧，这个脑他实在回答不上来。

宁卿没有在意他的沉默，还在兴奋地说着：“那正常来说，我们那里所说的修士意超脱天，证得生，无论是自认为顺还是逆，其实都是接规则，从不同的角度悟规则，理解规则，运用规则的表现对吧？”

“这不就和学习代码，理解代码，运用代码是一号的吗？说白了，修真界人人都是程序猿，个个都在努力写程序件。不怎么想，这个设定还是带的不是？”

把大上的修真过程说成是某个极度消耗人类寿命的工作，可以，这很宁卿。

“我觉得我必须谢我的小学语文老师。”宁卿虔诚，“他不但教给我了极其优秀的总结方法，还教给我了放之四海皆准的学习方法。”

想想以前的老师们都是怎么说的吧，学习最好的方法就是“厚薄厚”。先以笔记等方法把书读厚，这相当于修士通过各方法理解功法积累实力；然后再把重华摘抄来，这不就是修士们提炼悟过往经历，行突破的过程；最后再通过已经理解的知识行不断地练习总结，这就是修士们将所学与所印证，真正将一切本能的行为了。

那样的行为不断回重复，直到学生们真正通过考这座独木桥，才算是走到了一个比较理想的终。换成修士，那就是及至合生，衍化三千，得证圣人，将三千大尽数掌握手中，可以重新开辟一个世界，承载自己的所在了。

宁卿为自己优秀的总结能力陶醉不已，觉得自己的小学老师绝对是天最机智的人之一。

宁渐对此万分无语，却又不任何可以反驳的地方。虽然听起来好像有那么一怪怪的，可是仔细想想的话，似乎又是很有理的。

这当然是有理的，歪理也是理，不然宁卿也

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>