族王与昔日属一同从宅后门离开。

他自是在相多年的族王中看敬意，他当年苦心安排，在接掌南越兵民之事后，暗中派遣了心腹亲信回到金陵，或混迹市井，或投吏胥，密切留意金陵王朝的一切动向。

也正是因此，赵让远在南疆边陲之地，却能及时知晓李朗南越平叛之举，并赶在东楚大军征前，将有意归降的密信，通过早已建好的渠联系上曾与父亲同朝为官、私甚笃的太傅，呈给李朗。

南越虽免遭血火之劫，然太傅却因而惨遭横祸，客死他乡。

他更不能让族王等人死在金陵，死于李朗手中，一是多年意重，不容他就死不救，二则，南越初定，不可再。族王亲汉，若反被诛杀，势必令蛮夷齿寒，难服人心，保不得又将群起作。北患方为虎狼之险，国力若虚耗于患，稍有差池便可能有亡国之难。

年周旋于蛮夷诸族之间，赵让比谁都清楚其族人彪勇本，若与西方接壤的滇桂国沆瀣一气，就如叶颖所为，借他国兵力攻城掠地，侵扰边境，待兵来袭，转撤邻国，届时即便不至令东楚元气大伤，也足以搅合成不得安宁。

他相信李朗也有想到这一层，只是因心思更多为北方寇和金陵门所占据，或多或少，轻视了来自南方的威胁——以及，赵让也明白，还有他难以取信他的皇帝之故。

无可奈何。

他于过往难以割舍的义，却正是李朗索取忠诚的方式，两者势成火。正是李朗索取忠诚的方式，两者势成火。

赵让并非用事、不识大之人，李朗的猜疑再怎么令他无奈，他也不会因此而心生嫌隙，为逐私而置社稷于危境、闾左于不安之中。

只是从太傅之死一事起，五溪族人尽数卷其中，包括叶颖母既往滇桂国又行折返，路途遥遥地赶来金陵，都令赵让更加信，以王都为中心所策动的谋，已是将他也视为棋局上的一，时间兴许还要早于李朗与他重逢之前。

自王都，与李朗这番相识相，又遇云谲波诡的奇事，赵让每每念及，都觉不寒而栗、寝难安。

是谁能那么神通广大，翻云覆雨而不为人知？

真是那位引狼室而生生造成江左动，不察末野心，狼狈逃不知落的李冼皇帝？

更为重要的是，如此清楚李朗个，以及皇帝对自己那份矇昧与执着者，一定就是李朗的边人，不那位主谋究竟份如何，此人定有中应。

赵让想起为“守其正”而不惜一死的正，既然谢氏都能顺利地使用间计，那禁如履平地的僧自然也可以，谁又会对隐遁于红尘俗世外潜心修行的人起疑心呢？

那潜伏的应又是何人？

赵让心中早有所怀疑，唯以他的分量，哪怕他几次三番劝说李朗谨慎相待，皇帝却似作耳边轻风，不以为意。他苦无凭证，又无法厘清那人大费周章助李朗登位的缘由，忧心不已，仍是徒劳，诺大，倒仿佛他一人孤军为战。

他如今借僧之能脱囹圄，救几遭屠戮的五溪族人，金陵旧不负他所望，而，藏匿族王等人，只待城禁一解，便利用路送城外。

心的石落一块，然赵让始终未能相信，言之凿凿要靠他策动李朗密调

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