三山门原是打供的神僧，闻得三藏到时，急至大雄殿，报与如来至尊释迦牟尼文佛说：“三藏法师已至。”

大雄宝殿之中，八菩萨、四金刚、五百阿罗、三千揭谛、十一大曜、十八伽蓝两行列开，皆是一声阿弥陀佛，不敢多言。先前接引南无宝幢光王佛回禀说那三藏不知好歹，守着凡人躯，并未佛相金之中。

为佛家弟却违逆佛祖心愿，不念佛传善却大动戈，此三藏乃前无所有，即便是当年金蝉，虽舞，于佛祖讲经时昏睡，却未有质疑佛祖观音行事。两行那些菩萨金刚阿罗揭谛皆是听闻南无大慈大悲救世观世音动怒，一念恶竟是占据上风，也是与那三藏说话时，生的果。

虽说是了灵山门，也不知要经历何等考验，阿弥陀佛。

这三山门，却未有这般好。

“传三藏。”

三三门一层一节，钦依佛旨，叫：“传三藏。”

作者有话要说：　　晚上还有更新

三藏拒绝成为金蝉，也就是放弃了成佛

第139章 觉门

这三山门挨次而上, 每山门又有三扇门, 被绘于佛经之中。凡间寺庙多仿照这般建造，世人称呼其乃三解脱门, 从左至右分别为“空门”、“无相门”、“无作门”。空门者, 谓观我所见, 我见皆空，一切诸行不真实、不常、恒空。无相门者，又作无想, 谓观因空故, 不起着于相。无愿门者，又作无作或无。谓观无相故, 于未来死生相续，无所染愿求。

而至前往后这三山门, 又循照了归依佛、归依法、归依僧三经文之意。其中佛者觉也, 法者正也，僧者净也，“皈”是回, “依”是依靠，教诲山门佛家弟者, 要从迷惑颠倒回，从邪知邪见回，从五六尘回。因而这三门又被称为“觉、正、净”三门。

寻常寺庙中，这三门乃摆个过场，其中敬畏肃穆之意也是泛泛而谈, 而灵山上却不同，门有金刚把手。寺庙中雕塑已是怒目，呲牙咧嘴，威风八面，如今伫立在山门两旁，各个皆是天立地，面貌狰狞，搬动嘴都恍如飓风阵阵。

三藏一行了第一山门，从空门而。

灵山消失了，金刚也消失了。

猴眨了眨。

他扛着金箍，刚好走到山脚，看那金大仙率着众小童前来迎接。旁八戒听到前方这山着实是灵山，吁了一气。

“的，终于到了，再不到，就要拆家分和尚了。”

说着八戒就往那金大仙走去。

“不辛苦不辛苦，斋饭在哪里？和尚非要赶路，这几日都未有好好吃过顿饭。”

素斋自然是有的，只不过不多，八戒盘踞桌旁，左右手开工，先吃了七八个馒卷，咕噜咕噜一壶，正要去吃另一盆馒时，手落了个空。

拿走馒的是卷帘，表冷淡沉，与八戒冷冷对视，八戒起钉耙，忽然哼了一声，将钉耙扔。

“灵山就这样小气？这吃的就要打发我等？这可是千辛万苦把你们的和尚送到西方来！”

小童急急又端馒卷，小白龙也现真来，却问了他一句。

“不吃？”

“没啥胃。”

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