备在三月里迎亲的柳湘特意担了监察的差事，就怕有人搞小动作。如果有人敢在这件事上，他还真不介意祭屠刀，好好杀杀那些敢在太岁上动土的人。

科举除了特制科目外，士科考的容主要是儒家经典，以八的形式考察经义，兼顾策论。载淳对于儒家经典，虽然也因着祖宗的规矩，学了不少，但毕竟他登基的早，要理政务，所以的功夫不多，自对于经义的分不怎么。但是对于本届的策论，载淳在力排众议之，亲自了题，题目便是关于琉球的问题。

很多考生在见到这个策论的时候都傻了，大多数举两不闻窗外事，一心只读圣贤书，完全都不知琉球是什么地方，也亏得焦佑瀛视线想到了这，在题目面略略的加了一行注解，代了如今琉球的况，以免大多数考试两一抹黑。

虽说有了焦佑瀛的注解，但很多人依旧文不对题，或者说是不能揣圣意。就像你写东西，中心思想如果不是考官想看到的，肯定分数就不会得的太；如同这篇策论，很多人都能答日本不知礼节，大清应该谴责，如此也不过得个及格分；想到派兵相助的，应符合了载淳的心意，勉可以再些；再能想到如何兵，此时兵利弊的，那就更是凤菱角，自然，能答这个程度的，名次肯定会让人前一亮。

手底的主考官焦佑瀛，他知载淳的，因此这场会试之中，有意无意的把策论的比重加了不少，沈桂芳因着有在恭亲王与载淳间左右摇摆的心思，所以对此并没有说什么，至于你说醇亲王奕譞？满人学时能与这些大儒相比的？自不会多说。

因此，载淳在看到会试结果的时候，略的翻了翻答卷，皆是主战的，心更是喜。

“如此会元了谁？”

“赵烈文（有篡改）。”焦佑瀛答。

竟不是张之？载淳心觉得好奇：“他的文章拿上来瞧瞧。”当，焦佑瀛唤礼的人去取。

半晌，卷送到，载淳也不看别的经义，独独拿了他的策论看了起来。但见赵烈文在策论中这般写：今之大清已非明宋之朝。洋人之尽在前，他国之战，也非两军对垒，形式复杂，不亚秋战国。我大清当取古史之鉴，习今日之举，方可无愈。

“有些意思。”载淳看后，果真心赞叹，能大清之，从世界的形式上看待问题，就这界便远超众人，便连张之在策论中所讲，就格局上来说也不及此人。载淳再往看见，但见赵烈文在里面详细的以，描写了如何勾连英法，借助外力，为大清谋利，其间想法，便连已有了大致思路的载淳都觉得前一亮。

但听焦佑瀛看得载淳面之后，这般说：“我大清随虽崇尚儒术，遵循礼乐教化，但此人谙纵横家之，实乃当世少见，才绝不苏秦张仪。合纵连横，为朝廷所需。所以臣破例了他为案首。”

这篇策论可谓剑走偏锋，换寻常迂腐些，不了解载淳心思些的主考，定是不喜的，甚至还会说是旁门左，可能连上榜的机会都没。焦佑瀛能了他会元，可见是了极大的魄力。

“老师此举甚好，朕也觉得此人可堪造就，若再得名师□□，怕不于李少荃（李鸿章）。如此接着机会，也叫林汝州把科举的时事写一写，顺带告诉他，

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>