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一般而言,
灵
或者修习
系法术的法印多为
滴状的蓝
,而火灵
或者修习火系法术的法印则多为鲜红的火焰状。
男
修士的法印多是些简单的形状,如
菱形状、椭圆状或
滴状等;女
修士的法印则是更为繁复一些的
纹,略像人界贵族女
为了妆
姿容而在额间贴上的
黄一类的模样。
这类法印源于修士通过修炼达到一定修为之后凝在额间的印记,最主要的作用是直接向他人展现自己的修为。
众所周知,佛修虽然不忌杀生,但却忌讳滥杀无辜。所谓“杀生为护生,斩业非斩人”,佛修若是动手,那杀的便是些大
大恶的该死之徒。
但若放在平时,佛修为了护生,一般都会把浑
上
的威压收敛至最低,有时候甚至连元婴境界的修士看起来都与常人无异。这样就难免会造成有些不
的人类或者兽类肆意挑衅,滋生不必要的麻烦。
故而佛修一脉的功法演
到后来,便会无一例外地在修士达到结丹期的修为之后就能在额间凝
法印。这类先天型的法印是与佛法的修行
密相关的,这也跟有剧毒的动
或者植
上往往会有十分鲜艳的颜
是同一个
理,说穿了就是用来警告别人没事别瞎来招惹的。
除了先天型的法印之外,还有一类就是后天型的法印。
后天型的法印则跟修为完全没有关系,而是有修为者对隶属于自己的人或事
打上的一
烙印。
后天型的法印
现得最多的地方往往是在珍贵难得的法
或者宝
上。虽然一些上品的法宝可以滴血认主,可绝大多数的法宝并没有这
端功能。所以在上面打
属于自己的标记用以说明此
有主是
行
的修士们经常的
法。
当然,除了法宝之外,在用作坐骑或者式神的灵兽
上也经常能看到后天型的法印。
通过识别法印就能知
法宝或者灵兽的主人,避免了许多不必要的争端。
当然,后天型的法印如果
现在人
上的话,则此人的
份一般是战败被俘的修士、合
宗双修修士所用的炉鼎,或者是地位比较特殊的禁
之
。
苏澈如今并无修为也非炉鼎,一旦额上
现法印,那便再清楚不过地向所有人表明了他的
份——他不过是安齐远的一个玩
。
这
代表了耻辱的烙印,比起安齐远直接在他
上戳的那个血
的杀伤力来得大得多。
从来没有在
神上受到过如此打击的苏澈在得知自己
上被安齐远烙上了法印之后显然呈现
一幅前所未有的呆滞状况。
想他苏澈自十三岁被师父带
青
修炼,在此之前又是金陵世家望族苏家主家最受疼
的幺
。待拜
当时已
为青
宗主的师父座
之后,就成为了所谓的关门弟
。因着辈分奇
,青
多数已经几十岁甚至上百岁的修士都要客客气气地称自己一声师叔,遇到年纪小一些的,苏澈就已经是师祖甚至是太祖级别的存在了。
后来因着他单
灵
的天赋无人能比,在修行上更是一日千里,原本就尊贵的
份再加上越来越
的
行的威慑,苏澈可以说在自韶华峰陨落之前是一
脸
都没看过的人,更别说是被人烙上法印这
天大的耻辱了。
苏澈越想越不明白,难
就是因为自己前
的日
过得太顺遂了,连天
都觉得无法容忍,所以才共凝了九天玄雷让他以
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