拒宁司元的亲近。

木拉乌见状, 默默收回目光, 似乎还有些不甘心。

孟染便接着问：“若你不与会元生之舞之人结合，会有什么影响？”

木拉乌沉片刻，似乎在权衡轻重，最后才：“吾所修植蛊，以为蛊, 以蛊成，蛊王苏醒，便成圣。只有与祖巫结合，才能令蛊王结圣蛊，赐予蛊修，清除他们由虫蛊产生的毒素，继而晋阶窍期。否则，南贤一洲修者，修至元婴便是极限。”

孟染想了想，整个人有些不好。以为蛊，以蛊成，那不就是整个人都变成植了吗？与祖巫结合，蛊王结圣蛊……总觉得产生了极为不好的联想。

若果然如此，虽说这转化太过玄幻了些，但这里都已经是修真界了，科学早就喂了狗，认真也就输了。

但另一个问题也就产生了，孟染又问：“据闻，中洲便有四位真仙为南贤洲蛊修，他们又是由何而来？”

圣王应：“仙之战爆发，上圣王与祖巫带领南贤洲彼时共八百勇士，前往御敌，一去不回。只留当时刚刚服了圣蛊的四位元婴大圆满，赐为吾之护法。但吾没有母供给养分，在圣树之巅沉睡六千余年才终于苏醒。彼时，四位护法为南贤洲计，前往中洲寻求新的蛊。可惜……”

随着圣王娓娓来，孟染才知，南贤洲最为古老的，其实是青巫。

甚或可以说，丹蝶派那以灵养蛊，以蛊为医的门派，才是南贤洲最真本的青巫。

毕竟，南贤洲修者最初修行，便是为了让族人能在这片凶险的土地上，繁衍生息。

当然，丹蝶派的修行功法，在很大程度上已经与南贤洲又不太一样。丹蝶派已经以灵为本修行，蛊术仅为助力。丹蝶派修者塑丹心，南贤洲修者修本命蛊，这也是丹蝶派迁南贤洲的原因。

南贤洲曾经盛行的赤巫一，便是南贤洲探索蛊，产生的新方向，丹蝶派亦如是。

南贤洲目前所盛行的双修、炼蛊等，哪怕依然是青巫的传承，也已经多多少少沾染了赤巫的习。

然而无论是青巫，还是赤巫，最终依然逃不过蛊毒的毒素困扰。没有圣蛊清除元婴修者毒素，南贤洲修者便本无法跨过元婴到窍期的这坎。

南贤洲青巫与赤巫之间，发生过无次的冲突，最终，赤巫到底因为不符合繁衍生息的本，退居一隅。但赤巫诸如双修、炼蛊等诸多能够快速生大量低阶修士的法，却在青巫中保留了来，并造就了如今南贤洲之繁盛。

也正因为繁盛，才诞生了无限可能。

至少，如今这个南贤洲，元婴修者已经可以站在这片南贤洲的链端。也让南贤洲能够有无限繁衍生息的可能，只要生息不断绝，便一定能够等来圣王苏醒的那一天。

很幸运，圣王也确实在漫的岁月后，终于苏醒。

孟染很想知，到底是什么况，可以让一位没有修为的幼，睡上六千多年。

“因为……”圣王似乎不太愿意回答这个问题，但考虑到孟染可能是祖巫，木拉乌还是答：“上圣王怀有，又不想与祖巫分离，便将我以胎的形态，从中剥离，继而将我寄养在圣树之上，所以，我最开始其实……是颗……”

“……”果然是授粉、结

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