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说中都是‘龙’,可是若论他们母亲的
,却不尽然。传说炎帝和黄帝是兄弟俩,他们的父亲叫‘少典’,母亲叫‘有蟜氏’,即所谓‘昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝’,但有蟜氏原本是一条蛇神。”
“在上古三代时期的夏朝,是绝对崇蛇的时代,但是在到了“礼崩乐坏”的
秋战国时期,文
中的蛇图形不再是可
和令人敬畏的单一面貌了。蛇地位的
降,应该与“龙”的地位被大大提升有关。一些文
中也逐渐
现贬蛇的现象,比如‘凤鸟
蛇’、‘兽践蛇’、‘鹰捉蛇’、‘打蛇石俑’等,是蛇走
神坛的标志。”
“先秦的‘吴为封豕
蛇’。封豕,指野猪、
蛇,即大蛇,二者都是对中国古人有重大威胁的坏东西。后来,‘封豕
蛇’一语成了贪婪者的代称。”
“后来刘
沛县亭
的时候,为县里押送一批农民去骊山修陵。途中大
分人都逃走了。刘
自己度量,即使到了骊山也会被
罪被杀。于是走到丰西泽就停
来,饮酒大醉,夜里
脆就把剩
的所有农民都放了,他自己也打算逃跑。刘
带醉行走在丰西泽中,让一个农民在前面探路。这个人回来说前面有一条大蛇挡路,过不去。刘
趁着酒劲说大丈夫独步天
有什么害怕的!于是走到前面
剑将蛇斩断。蛇从正中间被分为两段。走了几里地,刘
醉得倒
睡着了。刘
队伍中走在后面的人来到斩蛇的地方。看见一个老太太在路边连夜放声啼哭。问她为什么这样伤心,她说我儿
被人杀了,所以痛哭。问她儿
为什么被杀,老妇人说我儿
是白帝
,变成蛇横在路上,现在被赤帝
杀了,所以我很伤心。”
“听说刘
斩蛇前,白蟒告诉他‘今天欠
的账总有一天要还的。你斩了我的
,我就篡你的
:斩我的尾,我就篡你的尾。’刘
一剑把白蟒从正中间斩为两段。所以西汉传到平帝,白蛇转投胎王莽,毒杀汉平帝,篡汉为新。后经光武中兴,平灭了王莽,才又恢复了汉室,建立了刘氏东汉王朝。而东西汉恰巧各传200余年。”
“律儿,你也知
在十二生肖,龙五蛇六。在早期,蛇与龙是一个概念的相同说法,蛇即龙,龙即蛇,至今我们仍
属蛇的称为‘属小龙’。古籍记载称‘龙,鳞虫之
’,这里的‘鳞虫’就是蛇之一
,也许就是蛇族中传说的‘腾蛇’。中所说的‘潜龙’、‘飞龙’实际也是不同存在形式的蛇。‘龙’这
蛇,本领比一般蛇更
大,‘能幽能明,能细能
,能短能
。
分而登天,秋分而潜渊’,所以许慎称之为‘鳞虫之
’。”
“后来,随着古人对龙的敬畏日渐增
,龙慢慢地从‘蛇’中独立了
来,有了专门的‘龙族’。古人或许是从其他动

上得到了启发,对龙
行了‘包装’,在保持‘蛇
’不变的
况
,给龙添了鹿的角、鹰的爪、鱼的鳞,实现了龙与蛇的
本
不同,让它飞了起来。原本属于蛇的勇敢、凶猛等特征和概念,也渐渐地被移植到了龙的
上。”
“历史上关于蛇的传说有很多,到了我们这一代,一些生存在南蛮之地的人都认为自己是‘蛇
’,很多
落以蛇会图腾,加以崇拜,会供奉蛇神。至今仍崇拜蛇,禁捕蛇,禁
蛇,甚至连蛇蜕也不用。”
“蛇的天然恶
影响到多数人对它好
,或许也是人类多畏蛇的原因。蛇是爬虫
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