”。

白虽有怪疾，却并未气馁，只是改了读书的方法。先前，他总是晨起读书，学字学到到太快要落山，而后才开始练武。知自己有病，一时学不会写字，他便改为午前力充沛时习武，午后疲乏了，就跟岑非鱼抱在一起读书。

不知是否是因为荒野无人，抑或是抱习惯了，白倒不觉得害臊了。

关于白该学什么，岑非鱼亦悉心研究过。

这些“中学”读，白早在三年前“听墙脚”时，就已牢记心间，一经岑非鱼释义，他便能明了其中的理，倒并不是重了。

故而，岑非鱼教他读书，是以梁周立官学在“大学”中教授的五大经典，为主。

五经中，可用一辈慢慢陪他读，古奥迂涩，刻板过时，能通晓其意即可，明了君之即可。岑非鱼私心上觉得，白心地纯善，本就是个君，且在他这个年纪，已自有一为人世的理，故这三门经学不必读，只在闲暇时说上两段。

是儒门最奥的经典，将天的变易与不易尽书其中。则上明王、辨人事，微言大义。岑非鱼先教白，再评说三传，书是常读常新的，他自己也获益良多。

风定仍落，鸟鸣山更幽。

白和岑非鱼在院中走动，复习昨日的功课，顺手锄草施。

“君学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。”

白一面背书，一面向岑非鱼求教，听了岑非鱼的解释后，不禁生些许疑惑，：“我在京中，常常见人清谈，他们说起，像是玄而又玄的东西，与你所言截然不同。”

岑非鱼伸手，拂去白眉峰上沾着的一片草屑，：“原是儒门六经之首。梁氏篡曹，为臣不忠，怕受万夫所指，这才让王弼用学来注解，把这门学问引玄学中。此后，玄学盛行，儒学衰微，所以君不君、臣不臣。”他说着说着，不禁失笑，“王弼都是被梁家捧起来的！今人所言，不足为信。”

白不解，：“王弼可是大家，如何就不足信了？”

岑非鱼嗤笑，“大家又如何？王弼觉得‘’即是无，绝圣智、弃仁义，不过是为了排击汉儒。说句实话，这门学问，说也，说空也空。就好比是糖人时所用的糖，能成什么形状，并非糖能左右，要看人如何。”

白抓了把小石掺在稻壳中，往笼边的槽里撒，“和尚，你就是不喜梁周，不喜玄学而已。”

小们一哄而上，抢个不停。

一只刚破壳没几日的小崽，尚且是个绒绒的黄团，因为个太小，活生生被从小竹篱的隙间挤了来，趴在地上“叽叽”叫。

“我不喜梁周，只因梁周颓靡。我不喜人人皆崇玄学的风气，非是玄学不好，而是这门学问对当今天无有裨益。你要活着，玄学帮不了你。”岑非鱼蹲在地上，轻轻着那只小，把它放回笼里边，让母张开翅膀盖住，“我告诉你这些，并非是迫你信我所言，只是让你知这回事。你有自己的看法，不会偏听偏信、人云亦云，这一很好。”

白听明白了，不吝啬地赞：“你说得很

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