家的基本改造，车同轨，书同文，行同，建立起一个大的中央集权国家的框架。我所的环境不支持剧烈的国家变动，我的能量和人格魅力也担负不起这改造所带来的剧烈动。

所以我打算把那八个字定位最终目标，经过我，岳禄，甚至是再一代的皇帝的手，完成这个伟大的目标。我对自己的定位是奠基，不过这个基础要夯实，还是需要付一些努力的。

在此我不得不提一大殷的人才选制度。大殷也是实行科举制的，照规定，三年一次的考试，叫常科，为选特殊人才而由皇帝诏特别开展的考试，称制科。

常设科目有秀才、明经、士、明法、明字、明算六科，是真正意义上的分科考试，彼此没有递关系。秀才的选标准极，一般选上了的都可以说是人中龙凤了，从品行到学识能力无一不好，绝对的全民偶像。现在的丞相张玉立，当年都没能选秀才科，可见其难度。

因为这完之人万中难得其一，是以秀才科很久都没启用了，基本等同于作废。如今的学更乐意报考明经和士而科，前者考察的是学对经书著的掌握，能默能背能解释是最低标准，再照掌握的多少择优录取。

后者考的更多的是学生的策论，诗赋，思维能力和综合能力。因此，通常考中士的学了官场，升迁都是很快的。所以民间又有士科优于明经科的说法。但明经科门槛低呀，因此志向不是那么大的读书人对明经科还是趋之若鹜的。

那明法、明字、明算三科呢？如果说前三科比较倾向综合考试，那后三科就是专科考试了，明法科选法律人才，明字科选文学人才，明算科考的比较杂，但综合起来看，基本属于自然科学范畴，也就是选科学人才。

文学、法律、自然科学，名大吧，看起来很厉害吧！可偏偏，在大殷这属于旁门左的范畴，从上倒都不给予重视。所以往往会报考这三科的学，不，能力有限，本只是把考试当改变命运的救生圈，混上了一官半职就这么稀里糊涂过一辈。

其实争气的专科考生不是没有，如今的刑尚书宋致和，就是二十多年前考中明法科的学。这个人的奋斗史放到现在也是够让人津津乐了。

宋致和不是京城人，家中没有丝毫背景，不过是祖父曾是狱卒，因此自幼便对刑狱有好，大以后他不跟别的少年一样去学经书学习诗词歌赋，他专门去学了大殷律法。等到十几岁，觉得学有所成了，就定的来到京城报考明法科。

结果当然是考上了，排名还，之后就被分到大理寺个秉笔小吏。后被当时的大理寺卿赏识，推荐到了刑，在一群正儿八经的士里，凭借极的业务能力和刚正不阿的作风连连升，最后直接坐到了尚书的位置上。

这彩的逆袭剧，很能鼓舞人心，因此这位年仅四十的刑尚书在民间也很有声望，这些年考明法科的学也比往常多了。更难能可贵的是，去年大殷继承法的修改，就是他的最终定案。

但他这样的典型毕竟少。整个大殷，教育资源最好的地方就是京城，官塾私塾不计其数，但偏远一的地方，学生能有个像样的启蒙老师都是很好的资源了。

因此，京城两个特办的教学单位，弘文馆和国监，弘文馆不提

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