顿时什么都明白了。

他看向瓦史托德的时候，神都变得有些狂起来，“我来虚圈那么多次，还是一次碰到瓦史托德！”

这边的三个人都已经好准备了，可是那边的瓦史托德却一直没有动静。

过了好一会也没见那只蝙蝠大虚有哪怕一的动弹，一只急的亚丘卡斯终于忍不住地朝着三个死神冲了过去，古河轩直接反手刀，对着前的家伙就是一刀斩了过去，同时左手轻抬，破之六十七雷吼炮已经朝着对面发了去。

“轰”的响，直接掀开了虚和死神之间的大战。

第106章

如果说术有什么缺陷的话, 那大概就是必须要准备不少东西吧。这个世界上除了像麻仓叶王那样的鬼才之外，其他人释放术, 那基本都是要手上好符咒, 嘴里念诵咒文的。必要的时候还要拿上法，为了增加威力往往手里还要结印。

正是因为这很是让人觉得麻烦的施术方式，所以师还需要式神来保护自己在施法的时候不至于受到外力伤害。

不仅如此, 为一个合格的师还要懂各各样的知识，还要淬炼自己的灵魂，在平安京的年代里，师还必须要懂得一定的政治，能够有一手好字, 会一定程度的礼仪知识，不至于让他们在贵族面前丑。

总之, 想要培养一个合格的师非常非常麻烦, 也正是因此，当年在平安京的时候，安倍晴明才会受到如此推崇追捧。

因为有着这限制，麻仓叶王想来的通灵术、凭依附、超越灵魂就显得简单暴多了, 不需要学习多少复杂的知识，施术的时候甚至不用念诵咒文, 只要有个合格的灵魂, 有见鬼的天赋，谁都可以学习，谁都可以掌握。

当然, 就像是麻仓叶王自己说的，这办法确实很方便暴，但是缺陷也很大。

首先就是针对灵魂的术式很容易伤到还不能掌握超越灵魂的那些通灵人的持有灵，如果术式的威力再大一，甚至可以直接影响到通灵人的灵魂，第二就是因为过度依赖持有灵的关系，自缺乏保护，灵力全输给持有灵之后，如果想要保护自己也必须通过持有灵才能实现。一旦被人发现破绽突破持有灵的保护过来直接攻击通灵人的话，命堪忧就不是一句调侃了。第三，灵活不足，受到持有灵的限制，通灵人往往无法适应骤变的环境。不仅如此，在灵力平相差无几的况，持有灵能力互相克制的，克制人的一方往往可以轻易战胜被克制的一方。以及，通灵人往往没办法应对样百的咒术，所以解咒能力很弱，虽说可能以后咒术可能会失传，但是只要中上一个，那就基本可以告别人世了。

会这样的主要原因，就在于超越灵魂这东西，本质上只是麻仓叶王创造来，用来当施咒用的法这样的东西的缘故。

等来到了虚圈之后，麻仓叶王非常认真地尝试了一把他以前只能设想一的咒术，当他举着古河轩凭依而成的大超越灵魂的时候，他的心那是相当的复杂。

试验来的咒术威力确实如麻仓叶王所想的那样大，仅仅只是一平砍就将一只级亚丘卡斯砍成两半，而用来施展咒术的时候，术的威力大得让他都觉得咋。

但是在这里却不

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