失本。如湍，决而行。贪，，仇，詪还有□□，这些是人的原，每个人都有，有些望的本是自，而有些望则是以他人温床，老师您同意我的观吗？”

向被他一一个望说的脑仁疼，他万万没想到于忘然同学有朝一日会找自己探讨如此骨又现实的问题，听他一字一句的试探着社会耻骨，人遮羞布，默默在心里赞叹的同时也心惊胆战，心说还好办公室里就他一个，要不然这话被别的老师听去了......这事儿得闹大。

向试着去理解他的主观思想，用较为客观的视角反问：“逞己私，假借一？”

于忘然：“逞向利，人的本”

“分不开，还是由你自己主导”

“禁恶劝，相为利”

“周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨”

“是这样没错”

“嗯......和苏先生有什么关系？”

于忘然颔首沉片刻，徐徐：“人本来就是向而生，谷裘寒箪思饱，饱思□□，我不认为五龙死的很悲剧，虽然他一生都在追求望活的很空虚，但他最后死在了他心中拜的望当中，死得其所”

说完抬眸看着他，柔光湛湛如净的眸澄亮如般注视着他，似乎是想从他中获得认可。

向却另他想，无言看他良久，才说：“三有个学生，聪明但不上，跟你一样看的通透，但不像你力争上游，而是随波逐，可惜了......不久前他跟我说，他不认为哈姆雷特的结局很悲惨，离开地狱，死在人间的幸福里，生命就此结束就是最好的归宿，起初我觉得他在瞎扯淡，后来仔细想了想，或许是因为他太过渴求幸福，甘愿用生命代价，今天听你说了这些话，我发现我又错了，你才是七六俱全，不会愧对自己的那个，只有不愿愧对自己，不愿违心的人才会追求幸福，他所渴求的，或许是......是一......救赎吧”

于忘然笑了笑：“救赎是最低等的幸福，再说，哪有什么救赎，一个人有多悲惨才会需要被别人拯救”

向摸着略有所思：“嗯......可能是我解读过度”

说着一顿，抬眸目光炯炯的看着他：“你这一通篇大论，到底想说什么”

“我想请问您，追寻自己的望是不是天纲常，天经地义”

“看你自己怎么理解了，你想清心寡当和尚也行啊”

“我不想，所以我觉得当一个人，对另一个人产生了和望，不应该受到任何阻挠，这是一个很象化的现象，你能拦住两块磁铁互相引吗？和正负没关系，如果我的七六中有一分落在了别人上，那我必须找到他，不然我这个人就会不完整，一个不完整的人，很可悲”

向两条眉难舍难分的聚到了一起，他很想指着于忘然的鼻说，小小行脚僧你装什么鼻老，通篇的唯心主义在人与之间偷换概念乾坤挪移，把人本鼓的天坠金装玉砌，不过是在‘我看上一个人不知该上不该上，但是你别说了，能上我要上，就算不能上，创造条件我也要上，有句妈卖批不知当讲不当讲，胆敢阻拦我追求天理人者，都是老圣人遗荫的孽障，生在公元世纪，脑在蛮荒时代，不如去当牲畜’这一不怎么公平的论上更胜一筹，旗开得胜，并且说服

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>