，狄初观察，这些同学的学习也涨地不得了。

狄初一直等待着，等待缺心找上他。至少在他心里，这是理所应当的。毕竟无论是“成绩好”，还是“有机会”，狄初都能沾上边。

但这事离奇，等了很久也不见“临幸”，似乎缺心已经将他忘了。

忘得一二净。

狄初多年来与老师相无非一个模式：被动接受。

这也不怪他，一方面是格使然，不往老师边贴，搞得像是“趋炎附势”一般；一方面是老师对他的心，简直“又又恨”，成绩好却钟逃课打架等一系列叛逆少年犯的中二病。

一开始狄初还能捺心里的躁动，知程司从也被叫去谈话后，狄初仍然没有任何动静。这时他才有慌。

狄初需要一个倾听者，这个人还不能是祁凌，不能是温如，不能是温琼芳，徐陆就更不可能。

因为他需要的不是安，不是鼓励，而是更客观的建议与评价。

人的一生里总有这样的时刻，心挣扎，前途渺茫，你的目标已经显现一定的廓，但你不知如何去抓住它。你会犹豫，你会焦虑，你站在十字路，找不到方向。

你觉自己前后空，一脚去很可能踩空。所以这个时候，你想要依赖一个人。这个人，他有，有宽大的枝叶，他就像一棵参天古木，屹立在茫茫原野之上。

这个人，他总能在最关键又最必要的时刻，为即将走这片草原的鹿提供最后的荫蔽。

这个人，在这个时候，不说只能，但最好是老师。

师者，所以传授业解惑也。*

狄初对于未来的走向有一个大致构架，包括自己想要什么样的人生。但“模糊”和“清晰”，完全是两个概念。

很多人在中毕业之前，从来都是一味地读书，没有也很少有力去思考——我到底要成为一个什么样的人，我到底想要什么样的人生。

我们不能成为别人，别人的人生说到底对我们也很少有借鉴意义。

每个人的路都是自己走来的，别人要吃西瓜，我凭什么也得去当个瓜农？应试教育的局限就在于它设定了一个模板，此后所有学生都如那工厂里的罐，一批又一批的复刻品。

这样有意义吗？很难说。毕竟有许多人表示，这世界上最公平的事，就只剩考。

而现实说：不是这样的，你觉得公平是因为你还能拿着笔杆上几份卷。

站在金字塔中甚至以上的人，他们是不需要考的。

那面的人还能什么？也很难说。

放弃也好，认命也好，哪怕拿了文凭来找不到工作，任然为生活奔波也好。

其实最公平的事是在于：选择。

你能选择保持独特，也能选择随波逐。

狄初自从开始“选择”之后，他发现，很多事会往自己想要的方向发展。

所以他现在选择去找去缺心“谈谈心”，不是针对成绩，而是针对前路。

缺心坐在太师椅里，手指着保温杯，难得正：“狄初，你知为什么我一直对你兵不动吗？”

狄初坐在他旁边，也难得没有不耐的神：“要是知就不会来找您了。”

“你啊，”缺心喝了茶，嚼着连茶喝嘴的茶叶，“你这孩什么都好，通

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