并非适合每一个人，我们在遵守社会规范时，也在违背自己的本。”

叶妈：“我们先不谈到底什么是对什么是错，我问你一个问题，知为什么这个社会需要价值规范吗？”

叶籍：“……为了稳定？”

“没错，社会要追求稳定。你看看野生动就知了，没有价值规范，者可以随意伤害弱者，生没有任何财产权、生命安全权可言。如果人类社会也没有规范，我们就可以任意妄为，可以随便抢夺别人的东西，甚至随便打人、杀人，当然别人也可以对我们同样的事。”

叶籍：“社会不稳定时我们的生命和财产也会受到威胁。所以维持社会稳定本质上是为了保障个的安全，对吗？”

叶妈：“对，所以你看，古往今来，社会中的有识之士都会提一德标准，例如仁义礼智、四端之心，这些德标准中的一分成为了社会规范。只有当大分人都能遵守这些规范时，这个社会才能稳定地运作去，大家也才能安居乐业。”

叶妈：“没有人一生就知什么行为是正确的，我们不断透过家、学校、大众传媒等渠接收到所谓正确的价值观，经过时间浸，我们便会将其化，将这些观念视为理所当然，我们完全不会怀疑这些观念到底是否合理、是否真的正确，甚至会批评那些不守规范的人。这就是社教化的威力。”

叶籍：“也就是说，如果据‘社教化’理论来看，我们不是天生就有德，一切都是后天培养来的。”

叶妈：“可以这样说。”

“包括孝顺父母？”

叶妈愣了一，旋即笑起来：“你在挑战这个观？如果我说是呢？”

“不，我只是有困惑。妈，你觉得‘孝顺父母’这个观念是对的吗？”

“嗯……姑且当作是对的吧。”

“那‘男生不应该玩洋娃娃’这个观念是正确的吗？”

“我个人认为是错的，不过我明白你想问什么，我的回答是——目前的主价值观仍然认同这个观念。也就是说大分人还是觉得男生不应该玩洋娃娃。”

叶籍：“所以我不明白的是：这世上的对错都有标准，但这些标准是谁定的？同一件事，有的人觉得是对，有的人觉得是错，那最后是由谁定义？”

叶妈：“我的观是，没有绝对的‘对’与‘错’，只看这个社会需要什么。”

叶籍：“也就是说，对社会有益的事，会被提倡，对社会无益的事，会被抑制？”

叶妈，继续说：“至于社会规范是否违背人的本，我认为是。不过，我告诉你一个事实——这个社会追求的是大多数人最大的幸福。如果某行为让大分人快乐，这个行为就是对的、好的，如果让大分人受伤害，这个行为就是错的。你如果对这个话题兴趣的话，可以看看‘效益主义’也叫‘功利主义‘，它是理学中的一个理论。它对法律、政治学、经济学都有显著影响。其实你仔细想想就会明白，尊老幼真的符合生本能？舍己为人真的是人类与生俱来的本？我虽然无法确定是不是，但我可以确定这些行为对整个社会是有益的。如果每个人都自私自利，每天都只想着要从别人那里抢到好，人类本不可能这样大规模地群居在一齐，更

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>