非过意不去便想多留宿一夜，将重要的佛经抄撰写一份留给须弥山殿，否则今日谢知非已经带着少林的人离开这里回平城去了。

见方丈带着须弥山殿的老们过来，谢知非笔行云，一页页经文写：“方丈来得正好，经阁焚毁经书泯灭，幸贫僧还记得所阅经书，正好在离开前默了来予方丈。”

“如此……这……那便有劳大师了。”须弥山殿方丈顿时将请谢知非讲佛的事放到一边。

实大师看阅看经书那是从往，也就是说实大师最后看的都是最珍贵的经卷，须弥山殿方丈真的很心疼经阁里那些独一无二的孤本！

这时候的平城已经炸开了锅：

听说了吗，须弥山殿的大师死了！

你那消息已经过期了，我这里有最新的消息，须弥山殿有大师成佛了！

嗨你们都不知，我跟你们说，如来佛主法亲临平城！

……

平城说书的都是人，见众人都在议论这件事，立刻将自己能收集到的消息汇在一起，随后将整个事件断断续续的串联起来，编了个故事。

说书的人摸准了听的人想听什么不想听什么，门之人折磨大师这件事一句话带过，实大师死而复生这件事就必须大说特说，小到地上的尘埃大天象的奇异，蛛丝迹，分毫不漏。

只是谢知非使用回决的时候，他们几乎没人在现场，能收集的消息也很零碎，串联起来后便会有不少差异。

这边的酒楼说书先生若悬河滔滔不绝：“……诸人寻得实大师尸时心中悲痛，须弥山殿大钟无风自动鸣不绝，昔日的经阁骤然万丈霞光。原是佛祖显灵，但看得佛祖端坐云间，一手指……”

“……佛祖笑‘痴儿还不醒来’，那枯尸顿时获得新生……”

酒楼走几步，换个茶肆，同一个故事不同的说法。

众人聚在一起，胡海聊：“就在实大师涅槃困难的死后，佛光四，竟是佛祖法亲临助阵。只看见地上猛的冒一朵大的莲，如来佛祖的金端坐其上，悲悯微笑隔空了枯尸……须弥山殿天坠地涌金莲……旱苗得雨枯树生，便看到那一焦骨站立而其，竟是起死回骸……”

……

一事有千面，千人说不同。

偏偏听也就罢了，众人最喜的便是往自己的故事里填一些辅料。

就算最初消息是怎么发生怎么传，却没什么听。

大家喜听的，他们要听的是佛祖是涅槃，要霞光四异象频频，怎么华丽怎么来。

以至于传着传着，竟有人信誓旦旦的说自己看到了满天神佛来助阵！

待晚上消息传回谢知非那里的时候，听了各故事的谢知非已无力吐槽。

满天神佛都来助阵？

玉皇大帝、如来佛祖都没这资格，这分明是照着鸿运合的排场来说啊！

如果这时候有人问：“你说得这么好，难实大师成佛的那天，你在场不成？”

那说的人多半会羞的先回答自己不在，然后开始解释自己消息来源多么诚实可信：“小生不在场，不过小的七姨妈的堂弟的表的侄儿，从小便在须弥山殿家为沙弥，他当时在，小生也是从他那里得知的。”

“隔家的刚好在场……”

“失散多年的哥哥同我说……”

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