业，本来他除了剑法对其他事再

无兴趣，但张三丰是他唯一知己，自然无法推脱。

向日山后，一人一剑行走江湖，击杀蒙族手无数，均为一剑毙命。蒙族

手带领三名亲传弟所布的「黑狼阵」威力无边，与汉人手战未尝一

败，也在向日五剑之两死两残，一时间「剑神」的名响彻神舟大地，蒙古人

闻风丧胆。

待到蒙人溃败中华大地，向日却得知张三丰已经坐化，武林中再也无人可

以和他切磋剑术，寂寞无聊之，便起了收徒的念。

向日把他一生剑术心得传给了三个资质极佳的弟，见三人学得差不多了，

便飘然离去，想在武上再有突破。自此以后，向日便再无任何音讯，成为了一

代武林神话江湖绝响。

廉驰自然从单燕那听过剑神向日的威名，一说到剑术大宗师，自然就个

想到了剑神向日，白松颔首微笑「我少年时候在昆仑学艺，掌门人曾经给我展

示过一件昆仑派代代相传的宝剑，那柄宝剑便是剑神向日当年所用过的一柄佩剑，

剑名定两字是向日亲自刻在剑鞘之上的。那定两字笔锋也暗剑髓，其

他人尽力临摹也难得其神，而这天极剑谱里的字迹所展来的人锋气，与那

定两字如一辙，必然是向日所书无疑了。」

廉驰微微失望「这样说来，这天极剑法不过是剑神向日突破无招境界之前

的武功，还不算是天的剑法了」

白松摇「这倒是不见得，无招胜有招的剑法派毕竟不是剑主。像

是武当派和昆仑派等名门大派，还是信有招过无招的，所以各派弟都是苦

练本门剑法，没人去寻那无招的虚无缥缈之。这天极剑谱的作者自称老夫，该

当是向日归隐江湖后晚年所著，也许是他另有顿悟，将毕生所得汇集成了一剑

法。佛家将世间诸般境界分为三个层次，一是看山是山看是，剑法的一招一

式刻板苦练便在此层，再来是看山不是山看不是，剑法抛去招数自由挥洒可

映此境界，最终又回到了看山还是山看还是，也许是剑神向日最终还是回归

本源，发觉剑终极，还是在他初学剑法那门开始的一招一式上吧。」

白松所猜测果然不错，归隐之后向日一直生活于崇山峻岭之中，不再与人接

，每日与鸟鱼虫为伴。不论他怎样刻苦修练，他的速度也不能变得更快，他

的力也不能练得更，他知自己已经达到了人的极限，难以再提的

素质，便把全的力放在了剑法本上。没人可以成为他的对手，向日便在大

脑里与自己拆解剑法，就好像棋人难求对手，寂寞时候只能与自己对弈一样。

向日不断的思考，如果自己攻凌厉的一剑，那么这样一剑是要自己接，

是该怎样面对？是该防御还是该对攻？防御要如何防御，对攻又该攻向哪里？日

复一日的推演，向日终于领会到了剑术的本源，只是一个「变」字。

向日回想从前，有些对手招不比他慢，但他的剑总能沿着最短的路径命中

对手；有些对手的力和他一样盛，但力量总会在举手投足间有所消耗，只有

他向日的神剑，每一个动作都完整的传递了力，能够将全的力量没有一丝浪

费的攻向敌人。

向日领会到，一剑攻，便是力气再大，速度再快，总不能超人的极限，

只有招术的变化，将力量与速度发挥到极致，才是真正手对决中决定胜负的关

键。

向日见过一掌轰塌山崖的熊，见过箭矢也追不上的灵貂，但它

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