用。

与小僧人过谢，符舟朝苏嘻嘻笑，“倒是好检验检验这九灵山一宝。”

苏却没被他逗笑，恶狠狠地在他嘴里胡搅了一通，以示惩戒。

这小冒来得快去得也快，隔日起床时虽还未消尽，但心已不如天晚上沉重。洗漱完毕后去到院，师父们正在用竹编簸箕晒茶，据说正是为了制作符舟昨日喝的那白毫银针。

自古名刹好茶，符舟这才算是得见了。问僧人：“师父们每年天都要制茶吗？”

小僧人一边将茶芽摆均匀一边回答符舟：“这是庙里的老习惯了，一分回赠师父友人，一分庙里自用。”

说到此，符舟蓦然想到，“对了，为何没见过住持师父？”

小僧人：“啊，师父去后山给人看病了，大概午才能回来。”

“住持师父还有这等好本领？”在符舟看来，制作的白茶能治冒就已经十足了不起。

小僧人回：“我来得晚，但听说师父本是学医生。”

学医生最终却来了这山为僧，其中渊源符舟不能知晓，但不禁赞叹，如此多本领，怪不得这僧与庙都列了“九灵”。

他们没吃午饭便别离开，用小师父给的盅装了满满一盅，山后首先拜访骆宅，却不见老爷，说是到疗养院转悠去了。阿姨留饭，二人想到明日要上课还有许多作业搁置着，因此婉拒，留这一盅的微薄心意便回去了。

在门卫收到刘姨寄来的包裹，里面是一些她家乡的特产以及一张全家福，刘姨被儿儿媳围在中央抱着刚诞生的小孙笑得幸福。

给于兰打电话问包裹是替她送去糕饼店还是她有空回来取，于兰：“特产你们留着吃，照片帮我送过来吧，我这边最近忙，恐怕很难时间回来。”

因此又一个周末和苏一起将照片送了过去。

正是于兰的休息时间，在其他学员的指引见到了和一对面夫妻对坐聊天的于兰。礼貌招呼，夫妻俩看符舟和苏的神却亲切得有些奇怪。

经于兰介绍，原来这是一对同志父母。

于兰想为这个群争取一些合法权益，已经利用闲暇时间了解过相关信息。这其实很乎符舟想象，与多年前的于兰实在太过不同。

于兰说：“这并不代表我曾经没有遭受过伤害，但我不希望更多人经历同样的噩梦，我也想为了你去努力寻求改变。”

已经不能用动来形容这份心，但平权运动如今是在刀尖上行走，许多别有用心之人时时利用它来谋取利益，导致了解不的群众对它颇有微词。这条路必定会走得十分辛苦。

但于兰很定，她表示大众对此的负面绪是因为LGBT平权运动正于“行时”与“发声期”，相对以往受到更多人的关注，娱乐文化也在逐渐开始消费此话题并且国外各个政党派系都乐于借此争取人气支持。如此鱼龙混杂的繁复现状导致误解是不可避免的，但一切权利需要靠自己去争取。

争取合法权利的过程痛苦且漫。对于他们的努力，分人表面持中立态度实则行反对之事，他们因为自己恰好幸运的站在“主”的阵营而去抨击或侮辱，但世事无常，怎么能够肯定自己始终拥有这份幸运与“多数人”为伍？

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