至少延续了五百年左右。原始村落布局除房屋外，还发现有石铺路、石墙建筑、窖等，说明居住者在努力改善居住条件。

卡若遗址还土了大量的粟粒和谷灰，这说明早在四千多年前，西藏就有了原始的植业。同时已经知选择适应能良好、抗逆很的票来植。据考古学家发现，粟这粮作在我国植已有七千年以上的历史。这里土的粟粒和谷灰同西安半坡遗址窖中的粟粒和谷灰形基本上是一致的。看来，卡若遗址的先民当时是以农业为其生活的主要来源，狩猎和采集则是不可缺少的辅助手段。

第206章圣门门（66）

卡若遗址的文化遗存面积大，保存况好，文化堆积厚，涵丰富，地方，是西藏地区正式发掘的遗址，也是西藏原新石时代有代表的文化遗存。发掘初步认为：卡若遗址是新石时代人们居住的原始村落，村落布局有一定规模。卡右遗址位于澜沧江畔，为川、滇、藏三地的枢纽，又是古代南北民族的通要之一。对于这一地区的研究，可以帮助了解古代西南民族的迁徙、分布的某些环节。该遗址的发掘土，在西藏的历史和考古上有划时代的意义。它将西藏的历史提前到了距今约五千年以前--早在四、五千年以前，中华民族的先民就曾在这块土地上劳动生息；并以大量的土文证明早在四五千年以前，卡若遗址文化就与黄河上游甘、青地区的古文化以及云南境的元谋文化有着千丝万缕的联系。

和轩辕天心、雪薇、张吣儿三女会合后，我们一行七人开始向卡若文化遗址发。刚开始，我以为雪薇和熙依凝难免会有一丝争执，但是乎我的意料，雪薇只是向我慧心的一笑，就自己主动过去和熙依凝打招呼了，而熙依凝看到雪薇的态度，也起来，两女几分钟就有说有笑，我看到此等况，心想，哎呀，女人啊，真难搞明白。

我走到张吣儿的面前，轻声的对她说：等一如果有什么危险，你一定要跟着我，知吗？

嗯。张吣儿了，由于我和张吣儿两个距离很近，我可以清楚的受到她呼的沉重和张的心（在轩辕天心的开导，我已经学会怎么运用我的王者之气了）在路上，我一直在想一个问题，既然卡若文化遗址已经由考古界证实了有四五千年的历史了，而且也形成了旅游区，可是薛暮宁的大哥薛暮勇怎么还会失踪呢，难里面另外有什么玄关或许隐藏了什么秘密。我突然想到，轩辕天心就是轩辕黄帝的女儿，或许她知一什么，于是问：当年你父亲来过这边吗？

轩辕天心想了一想，说：我也不是很清楚，我只记得有一次，父亲和圣门门的圣女和女一起外了一次，大约两个月的样，说是去寻找什么上古秘笈，那时候我还小，也不是很清楚到底父亲去了多久，只觉自己很久没有见到他，不过从那次父亲去了回来后，父亲就变得更大了。

听完轩辕天心的话，我又想起轩辕黄帝给我的留言，说我去西藏后，要寻找到当年轩辕黄帝遗留来的圣果，以及第三幅画卷。但是为什么画卷不一起给我呢，另外当年轩辕黄帝到底是和圣门门的圣女和女去了哪里，难也是来了西藏吗？那为什么轩辕黄帝还要跟我说他遗留了圣果，另外，开启王墓，卡若画卷，列山寻秘，墨脱生辉，香格里拉，圣人再现的意思我还没有搞明白，如果照字面意思来说，也就是我们要卡若文化遗址找到画卷，但是列山寻秘，墨脱生辉，香格里拉，圣人再现的意思我就不是很清楚了。

带着疑问，我们来到了卡若文化遗址，由于目前已经是晚上，所以没有什么人，我们小心的避过景区的守卫，了里面，我开始运用自己的意识，巡查四周，当意识一放

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