一日的万年大坑。

支撑的骨架又是截然不同的一了。此篇的话题集中在DS的调教上。在明月心的DS调教类文中，最常见也最值得注意的词，一个是“打破”，另一个是“重建”。

让我们在继续去之前，先明确SM、BDSM和DS的区别吧。

在我的分类中，SM是BDSM和DS的总称。BDSM和DS最大区别，简单说来，即是其目的的不同。BDSM多指追求快的SM行为，而DS重视的则是神上的控制。在DS里，快并不一定存在。在这里只是征服神的工，而不再是目的。

回过来看明月心对DS调教的看法。她的话来说，DS的调教就是打破一个人的神，再以自己想要的方式重建的过程。这包了“打破”和“重建”这两个步骤。在前面分提及的，即是DS调教里最基本的“打破”的方法。

而本文尚待解决的问题则在“重建”分。

里东曾说过，他想要的是打破苍的神，而不是将它打碎。那么，要是有人了个实验，以曼妙的手法将别人作为人的神和理念完全打碎后，并没有重建、或是并非以一般普通的手法重建他的神，而是将其重组成残破的状态的话，有什么方法能让此人复原？

明月心的答案，是我们永远无法得知的了，既然如此，就让我们无奈地放弃对这条主线的探索吧。比起刚开始就已经结束的主线，龙司和葵这条的支线倒能给予我们一些不同的启示：

“调教隶也是对自己意志的考验--”

“因为一不小心，你可能反被虏获。”

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