“条件反总听说过了，甫洛夫犬的条件反，听到响铃就产生唾。”

我有些莫名，不知汪小洋怎么突然说这个，好像带着我复习中学生一样。汪小洋的年纪确实看起来不算大，难汪家也是应试教育派的？我靠，应试教育有啊。

“斯金纳箱和甫洛夫犬的条件反实验，有一个本质上的不同，前者说化刺激是随着反应发生。人是自由行动的，当纵者希望的反应时，纵者就给予化刺激，久而久之，人就‘学习’了，这是一‘驯化’。化分为正化和负化，人的一切行为都是这作化的产，如果纵者有足够多的时间，完全可以修正目标的行为，直到他计划中的事来——这就是我们说的，纵、命运。”

他接着：“举一个简单的例，我看到你在查那个人的事，我希望你亲自查去，于是我就在你亲自的同时给予线索，你得到了鼓励，次就好继续亲自查，重复这亲力亲为的行为，直到我的陷阱。我甚至可以算你多久我的陷阱，也可以在你亲力亲为的时候给予致命打击，让你一失去希望和目标，自己挂掉。”

我这才有反应过来汪小洋说的是什么，治疗恐惧症的脱疗法，那个站到100米就不怕站到50米的理论，似乎就是来源于这么一个学说。

“我们的祖训是，汝无自心。所有人的行为，纯粹受增刺激的控制，人没有自由意志。”汪小洋神黯然，“所以我说，我是为了妹妹的未来，在这么一个家族生存，你不会理解那毫无自由的恐怖，所有的一切都是制化的，甚至，我们的计时方法都和你们不一样。”

听到这，我的思维已经彻底发散了，不再局限于汪小洋说的纵的方法，还有他们使用的辅助工，以及那些神奇的铃铛——我一想通了那个训虫者的故事，所谓的起源。

人也是一动，可以是受训练的个，掌握了训练的方法，那两个家族甚至可以彻底改变社会的构成，达到他们各自的目的。

方法的起源来自更位的、那个沉睡了的神秘外来生。

白门后那个诡谲的墓，一切万的终极，训练场最级的那个“人”，希望让“虫”解开绳的“人”，第一次运用那个力量，也教会了人去使用那力量。

这就是张汪家争斗的起源——那个东西，它是什么呢，得把它搞掉。

第六十章 吴邪的记录——禅

“照你家的祖训，普通人跟家畜没什么差别。”我表示懂了，汪家人那说好听是贵气，说白是装的气场，原来是这么来的。我们是罪恶里打的羔羊，等着牧羊人指引到屠宰场。

“听起来真的很像邪教。”我又。

汪小洋便：“你以为张家好到哪里去吗？”

我心中隐痛，当然好不到哪里去，张家用神权巩固“政”权，神权瓦解组织也就随之瓦解，实际上和汪家这结构区别不大。闷油瓶毁掉的东西，估计就是张家祭祀活动使用的一些法，这些东西上面当然会有文字，解读来确实是会误导我的东西。

我对这是什么没有兴趣了，难怪闷油瓶都不说。他是一个很重目的和效率的人，没有必要的事一都不会去。

我自嘲

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