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而你没有,你
绪失控了,你
本没有自己想的那么洒脱。”
顾退之避免和他针锋相对,他试图和信枫兜圈
:“我们再举一个例
,你说一个男人活在世上,他最终要追求的是什么?”
信枫说:“事业和梦想?”
顾退之说:“选项有很多,
,金钱,地位,权势,梦想……等等。但是如果
行归类,结果大抵是相同的,
女和金钱。用语言
化一
,不让它那么赤`
的说法,是家
与事业。但是本质上是一样的。同理,女人要的,归
结底是‘金钱与白
王
’。”
“没有人能逃得开。”顾退之说,“每个人的归结
最后都停留着这块天
板底
,我很清楚我自己,我也逃不开这些。”
信枫无法反驳这个说辞,于是保持沉默。
“这是大多数人的观
和需求,谁都逃不开。即便反驳,兜兜转转一圈之后,又会回到这个
。当然也有极少数人足够洒脱,
脱
这个圈
。你知
艾萨克
斯德吗?”
信枫
说
:“著名的濒危动
保护学家。我知
他曾经拍到过世界上唯一的一
白
座
鲸‘米迦罗’最后一次
现的
景。”
“是的,就是他,他因为那张照片儿名声大噪。科技的发展让人类可以用dna复制生
,让它们的基因永远
传
去。可是却依然有人在
持自然繁衍的方式,艾萨克就是这样一个人。他以前专攻动
学,为博
馆和研究所制作标本。他通过一个很偶然的机会,参加过一个项目,让世上仅存的两只
里恩象

,自然繁衍
后代。结果失败了,后来这两只
替死去了。他悲痛不已,拒绝把这些动
制作成标本,辞去了工作,他在保护动
的边缘奔走,不辞辛苦。他制作了一本图集,里面全是已经灭绝的动
,想要用这个血淋淋的后果警醒人类,后来图册几经辗转得以面世,引起了
大轰动,那就是。”
“可是的二册迟迟没有
版,并不是因为濒危动
的
类不够多,少到填不满整本图册,而是因为艾萨克死了。”
“艾萨克死了,人们说他被捕猎海豚的
手杀害了。捕猎者麻醉了海豚,他扑过去救它,指责他们的暴行,破
大骂的无耻罪恶,丧心病狂的捕猎者用切割海豚的刀砍伤了他的
,他不为所动,仍然饮血怒骂,那些人砍了他很多刀,血
把甲板全
脏了,他依然喋喋不休,可能是看他实在是冥顽不灵又过于痛苦,最后大发慈悲地送给他一颗
弹,他就断气了。”
“事实并不是这样的,艾萨克死了,他死于于自杀。在他编纂的时候。目睹了人们捕杀海豹的视频资料后,他
神崩溃,用一只仿制象牙刺穿了自己的
咙。据说他死前模样狰狞,歪在椅
上,资料撒了一地,到
是挣扎过的痕迹,血
洒满了键盘,满满一屏幕全是‘宽恕我。’”
其实有很多这样的例
,人们活着,为了找个支
,就定个目标,告诉自己这是活着的目的。找不到支
,就告诉自己支
在前方的不远
,探索不久一定可以找得到。有些人目标很明确,一直在为了这个意义不懈奋斗,不惜代价,披肝沥胆付
一切。他们大多默默无名,饱受困顿,轻则郁郁不得志,重则家破人亡妻离
散,穷困潦倒几十年,吃尽苦
后不得善终,在死后很
时间不为人知,甚至徒增非议
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