好的仙境了。

星月宗多了一个老，弟们都说这位新老得很像祖师画像，啧啧称奇。但新奇也就几天，这位老要么躲在藏经楼里不见人，其他什么事都不，偶尔路上见了人都是笑咪咪，非常和蔼地指功夫，而且她对星月之的理解比传功老厉害多了，从来都是一指关键，你领悟不了她也不骂，很有耐心。

弟们超喜这位新老的。

有人见到这位孟老和宗主说话时，称“”。宗主和夤夜师叔当时的表很奇怪，最终也没有说什么。所以人们也知了，这位孟老也是总大人的女人。

所以有人看见总了孟老的屋，然后里面传了奇怪的声音，也就不足为奇了……

但是的时候，总不在山门，他主要在京。

这天风云，还需要总一手纵。

第七百六十二章天文事

当今天，变化最大的不是星月崛起不是祖师回归，甚至不是轰杀了真煞虚净。

真正最大的变化是，九鼎重归于天，没鼎了。

没鼎将会导致原先有鼎宗门的地位未必稳固，大家再也没有一个合级别的镇宗武，同时也没有近距离碰悟天的优势，所有人的起变成一样的，都是自我悟缥缈天，没了外挂。

在薛牧里，这在某程度上是打破了阶级固化的标志，有了人人如龙的可能。本该算是一件好事吧，即使对于星月宗有些不利，但薛牧还是认为一个宗门的风气和健康良的制度才是最重要的，而不在于一个鼎。

便是有鼎宗门，成了心意宗自然门那样，又能比没鼎的星月宗好到哪去？

别人有鼎的时候需要争鼎，大家都没有了，那就靠的是自己的治理。

所以对星月宗失鼎，薛牧并不在意，何况他自己还是半个乾坤鼎，星月宗还是比别人的优势大。

就连朝廷的优势也不会变差，朝廷还是有唯一和正统法理的政权，大家都没鼎的况，朝廷的作余地甚至比以前还大。

所以薛牧知自己没有因为公心而导致自己人吃了亏，他终究不是圣人的料。

这些都不要。

真正要的是，没有了鼎，外煞无法镇消，有可能到都会凝聚煞来。而与此同时，没有了鼎，人人可悟天，世间武力又可能反弹到千年前的极盛之时。也就是说，现在的状况有可能复制千年前的局，邪煞凝聚又快又，这是急需解决的首要问题。

薛牧的步作就是了一件极度自私的事。

他藏起了属于自己灵魂的这一分法则，不于外，也就是和千年大家都缺失一小块天的状态是一样的，从此天再度变得晦涩，突破又重新变得艰难。甚至可以说，如果没有近距离接过他这一分法则的人，永远无法合。

他截断了外人的合之路。虚便是此世天板。

无耻的是自己人的路没有截断，依然可以通过和他的双修继续成，每一个人都可以达成合后的青之躯，漫生命。大不了行提升，就像提升许不多那样……

没有人知薛牧了这么无耻的事，人们能看到的是他的第二步举措。

他上了朝。

“……鹿鼎公薛牧，聚合天武者，阻狂澜于海岸，定邪煞之危局，平复山河，功盖社稷，封太师、辅政王，掌天文事……”

“朕倥偬半生，年二十有七矣，至今无后，愧对先人。乾坤当合，两姓联姻，自古之也。今薛牧以八宗为媒，愿结连理……奉太后懿旨，愿与辅政王薛牧一堂缔约，良缘永结……”

李公公宣读旨意，夏侯荻坐龙椅，被冠冕遮挡得有些模糊的面庞也尽是红霞。朝堂大佬们观鼻鼻观心，一声不吭。

自古有娶女皇的，那都是叫“招婿”，可不是叫“嫁”或“连理”，这其中差别可大着呢。

什么鬼的八宗为媒太后懿旨，你俩这关系还用得着什么形式，直接说他是

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