步完善，渐成练习规制，竞争而。这不规范的草台班，不用再来了。”

少女原本忐忑自己走不寻常的路是否要受罚，见薛牧并没有这意思，反而还在考虑日后的规制，她可意识不到这又将引起怎样的变革，只是大松一气，匆匆而去。

岳小婵看着她的背影，笑：“你要这样的规范，首先就要与合宗有极大冲突，好准备了吗？”

薛牧目光投向西方，合宗宗门所在的方向，低声：“我有预，那边有大变将生。”

第五百八十六章合宗

西边自然门地界，武州。

武州亦是数千里广博大州。在极西之，云天山横亘西疆，气候早晚大异，常年夜于昼。对自然门而言这也是个研究自然雄奇特异之，多有奇珍异兽没。但终究人迹罕至，广淼荒芜，往往数百里不见人烟，有城镇聚居都是各族杂居，风土与中原大异。

各类胡笳胡琴，声乐悠扬，民众喜歌舞，闹腾，男女杂居，各类暧昧节庆，随机野合，肆无所忌。

而各族民风彪悍，武力不弱于人，动辄斗殴伤人，耀武称雄。

合宗隐匿于此，合乎若节。

合宗领袖之所以称“圣女”，而不是宗主，因为它是有教义在的，类于引人堕落沉沦的邪教。在教义之中，“圣女”是侍奉上苍，引世人愉的代言人，此躯布施世间，故称圣女，是教义领袖，而不是宗派武传承的领袖。

这一很受较初级文明的青睐，所以合宗在此立基，效果很好。

合宗的武领袖，其实是合双使，宗门的实力也往往不以个著称，而是以合击之阵著名——实际上是因为很久很久没有过虚者的缘故，不得已而求其次。

自男使吕书同栽在薛牧之手，秦无夜又突破了虚，个人实力遥遥领先，加上成功引导宗门经济找到突破瓶颈的方式，秦无夜威望无双，成为武教义经济各方合一的最领袖，合宗的希望。

在这各族混杂的边缘地域，秦无夜就是这里的神明，受无数普通民众礼拜。自然门不是猜不到合宗多半隐匿于此，但几次想要剿除，都很容易陷民众泥沼里，收效不佳。

如果说星月宗的宿敌是玄天宗，那合宗的质和无咎寺更像是正反两面，一东一西，一正一，如日月遥映。

秦无夜以合大法想要控制薛牧，只是历代圣女用来对付者的一常规作，可惜遇上了乾坤鼎碎片大外挂，自己反而受了灵魂沾染，从此走向了不同的路。

圣女不得肆意，自无夜始。

而这一次秦无夜回归，似乎要把这个“始”，推向更远的终。

秦无夜风尘仆仆归来，落在街面一间商铺门前。左右路人与商铺中人齐齐俯首而拜：“参见圣女。”

人人五地，姿态虔诚无比。

如果薛牧在此看见，就会知，无论是为权还是为，秦无夜就不可能是居于人者。惯常都是别人跪她，会在他面前俯首逢迎，那是合宗觉得是“普通姿势”而已，并不在乎。而在床笫之外，秦无夜至今也不算听话的，合作者的姿态更郁些。

那是领袖群的骄傲，在日常的妖媚形态之中潜于骨髓。

然后掺杂了复杂的纠葛，辩难明。

秦无夜理都没有理会他们，在众人跪拜之中走商铺，直堂，接着很神奇地直向着一面死墙走了过去，直接消失在墙后。

合宗的幻境，一般人当面都认不路径。

墙后，景便于外界大不同。

真个是叫金碧辉煌、酒池林，男男女女要么不着片缕，要么轻纱遮蔽，反倒更加诱人。丝竹靡靡之音四起，饮酒歌放纵而者随可见，各姿势的，幕天席地肆无所忌，放皆是，靡靡之音在丝竹之中夹杂，听着让人心神驰。

这是“大喜境”，新教的男最容易在此了。

秦无夜面无表地穿过大喜境，绕往后方。

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