很简单，只需要秋季供奉猎和植，就能得到牠的庇佑。

艾肯应该是最好说话的祖灵了，原住民族里十之八九，都会向牠献上供奉。

相较于艾肯，卓更费莱的脾气就要大多了，这只金铁背蜻蜓，可以给予信徒很多帮助。

单薄的佤人，能够挽弓箭，全靠牠的祝福。

只是为了这一项祝福，佤人每个月都要从佤湖里亲手汲取清，然后供奉给卓更费莱的图腾。每年一次的图腾大祭，还要听取牠的灵谕，献上合适的血祭贡品。

不过，比起赤角蚯龙俄斯沃姆的祭把要求，卓更费莱的脾气也算不了什么。

俄斯沃姆的图腾化，是一条有着近丈腰围，百余丈，生赤龙角的大蚯蚓　…的胃，也不比庞大的躯逊，每年都要吞噬一名正当妙龄的女，才肯授予族中巫师类似地裂神术之类的力攻击法。

更让人疼的是，这位可怜的女，必须是族的一员，不能用外人滥竿充数。

不知这蚯蚓，用哪个官来判断少女的品质，反正献祭的女越是貌，赐予的力量也就越发大。

这次被献祭的女孩，眉清目秀，材婀娜动人，一看就是心挑选过的。

女孩只披着一件丝绸祭袍，在两名持矛武士的驱赶，缓缓向丛林中走去，那是赤角蚯龙俄斯沃姆的藏之所。

走到丛林的边缘，两名武士再不敢向前，一齐低声呼喝，赞着祖灵的大，慢慢向后退去。

被献祭的女孩心中害怕，却不敢跟着退回，她从十岁起就跟一批同龄的女孩被选中作为祭品，从此不再从事劳作，每天都有的吃，傍晚的时候，则在寨的祭坛上歌唱舞蹈。

从年老的嬷嬷们那里她知，她们的是要奉献给祖灵的，只要她虔诚的将自己奉献给祖灵，她的家人就会得到族民的照顾和尊敬，而她的灵魂也可以得永恒。

因为土着们的脑简单，这原始宗教信仰的洗脑效果，比起大陆上各门各派的宗教一不差。

虽然知自己是要被祖灵当作果腹之，女孩颇觉张害怕，但是却不畏缩，大瞻的向幽暗的丛林走去。

丛林是一片泥沼湖，在泥沼湖的岸边，有一座佤人修建的石祭坛，隐隐散发诡异的气息。

少女看到祭坛周围都是破叶败枝，但是祭台却是清洁如镜，顿时引为神迹，心中对祖灵的崇仰之更加茂盛。她脸上洋溢着向神明献的圣洁神，轻柔的脱掉祭袍，缓缓迈动着动人步伐，向祭台上走去。

月光照耀在这个佤族少女散发着青气息的柔胴上，柔腻的棕肌肤有如同橄榄油一样鲜亮泽，充分证明了女孩的健康和活力。

女孩走到祭台中央，面对泥沼湖轻轻跪倒，双掌在前合十，默默祈祷：伟大的祖灵，请来享用我们这些卑微的人们向您奉献的和灵魂吧！

虔诚的女孩正忐忑不安的祷念对祖灵颂词，忽然听见后似乎传来一声轻笑，不由大吃一惊，随即战战兢兢的跪伏在地上，闭了双，再不敢发一声音，静静的等待着祖灵来吞自己。

站立在女孩后不远的，却是一个英俊的人类少年，和一个睑蒙黑纱的暗黑灵。

那个少年正是江寒，至于那个暗黑灵，则是在登山脉冒险时候，被少年揭穿分的蛛后祭司狄罗雅。

只见狄罗雅雪白的小手中正握着一团郁的黑雾，在面纱外面的一双目也是一眨不也不眨，显得十分张。

少年看她这么张，觉得有趣，不觉笑声来。

狄罗雅可不知少年上有神的神力作为后盾，一不敢大意，专心施法，镇压住在泥沼湖中蠢蠢动的赤角蚯龙。

狄罗雅毕竟是供奉蛛后罗丝的大祭司，虽然年纪尚幼，但是藉助蛛后的

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