，再度梦乡……这一回，他想，一可以睡得舒舒服服，一觉到天亮。

”喂，懒虫，日上三竿了，还不快起床去捡柴……“

洋洋的风得好舒服，他挥一挥手，赶走嗡嗡叫的”蜂“，甚至一翻，继续睡。

一刻，大脚毫不留地往他的小一踹。”起、来！“

”好痛……“疼得角掉泪，从趴卧改为坐起，控诉地一瞪。”你待才！“

”一年没来，你规矩忘光了？在这儿游手好闲的人，可是没饭可吃的。你要是现在不去捡柴薪，一会儿的早膳也别想吃！“双手腰，男人不给他讨价还价的余地。

听见”早膳“，腹中饥虫立即咕噜作响。这才想起昨日消耗太多”力“，自己倒床就睡，晚上压儿没吃。

”今儿个早膳是什么？“

但不等淳宇浪回答他，外面的一阵阵炊烟已随风飘了他的鼻端。木炭混着焦香味儿。

他睛陡地张大，一脸惊喜地说：”咱运气这么好，一来就有烤吃吗？！这味……是野兔吧！“

”分派你事儿，拖拖拉拉。提起吃的，却是不落人后、明手快，手脚快得很。“

男人言之意，指他是个标准的饭桶，但他可不承认。因为在京城里，他可是以勤快了名的。

边的朋友们，有的是对家业毫无兴趣才懒得事，像萧证是一例；有的是天生对经营没天分，但对家业是能帮则帮，像华钿青、郎祈望这类。和他们相较，自己常在药铺里一待就是一整天，已经是勤快上了天，能和他互别苗的也只有经营自己生意的茅山辉一人而已。

他后来发现，自己在此地，和在京城中的勤快度差别这么大，都得归因于所环境的特别——一旦生活在一个生存条件相对艰苛的地方，人就会相对地忠于本能，一切以满足生存为优先。

为了活去，得积极摄取养分。为了活去，得有充分的休息。这两者何错之有？偏偏在淳宇浪的中就成了好吃与懒作。

但是看在烤野兔的分上，仁永逢懒得和他计较，骨碌地爬起，：”我这就去把柴搬回来，你等着！“

拾起铺在一隅的布上，飞也似地冲外。

”啧啧，我看不是我等着，是野兔等着你吧。“

男好气又好笑地望着前一刻还赖床不起，一刻已奔得不见人影的自来——自己送上门来的才，喃喃说。

在谭老峰里过的日，步调虽慢，却自有其规律。这也许得归功于淳宇浪即便单独一人住在这儿，照样替自己订了许多规矩，表课。

日而作，日而息，就甭提了，这是一定的。还有像方才淳宇浪促他去的——早膳前先捡柴。

这可不是随便设的规矩。填饱肚前先去劳动，回来之后饱餐一顿，就不会像吃饱后才去劳动，等劳动结束，肚也空了。还有一早去捡柴，如此一来就可藉着上午的丰沛日照，将饱一夜的柴晒。

起初仁永逢以为他设这些五八门的规矩，是因为太无聊。

待了解他藏于繁琐的用心之后，才登时恍然大悟，佩服不已，更觉得”人不可貌相“。

谁能从淳宇浪放逐自我、不修边幅的野蛮

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