月老得七七八八，拿了红线就不不顾，灵一在正事的时候就特别有理智，这个时候可千万不能像主人一样给月老留这么个不好的印象，于是拿了“酒仙乐”便颠颠地和茯苓院里照顾月老。

酒仙乐自然起了作用，方才时询的醒神诀也多少有贡献，解了酒之后，一老二小便窝在小院里闲聊起来，各吐槽，各玩闹。

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夜的七夕才算得上都是真正的七夕，白日里茯苓便带了变作姑娘的灵一和时询、顾遥见了面，两人心知自然也不会戳穿灵一的小变化。

夜里拜织女的姑娘小比白日更多，虽然有了时询的符篆，但月老还是忙活得很，四人便也不多加打扰，只在桃仙的小湾小巷游玩，戌时中刻才带了鼓鼓的巧果和两尊手持荷叶，穿着荷叶半臂衣裙的“磨喝乐”小泥塑回了客栈。

七夕的应节品，以巧果最为名。这些巧果的主要材料是油面糖，先将白糖放在糖锅中为茶红的糖浆，然后和面粉和香芝麻，用木板搅匀后摊平在案上，卯足劲把它捍薄，晾凉后用刀切成各各样的块形，油锅炸至金黄即成。寻常的油面糖没有什么样，大多都是方形或者菱形的形状，但手巧的女会塑成各与七夕传说有关的样或是其他独特的造型。

除却巧果，七夕的瓜也是一绝，各各样的瓜果在师傅们的巧手中被雕成奇异鸟，或在瓜表面浮雕图案，莫不惹人赞叹。

七夕又叫乞巧，许多节日习俗便是姑娘家祈祷自己心灵手巧而生。回到客栈的时候，大厅里已经为留宿的姑娘们布了一桌的碗和绣针，便是为乞巧的习俗“穿针”和“投针”而准备。

姑娘家们手执绣针，向月迎风穿线，穿过针便是得巧，为女儿家寻得了一个好兆。“投针”源于穿针又不同于穿针，更考验姑娘家的气运，姑娘家们在月光将绣针轻轻放在一碗面上，接住清的浮力将针托浮，在月光照，针周围会现波纹，波纹生的特或是复杂都算上是乞得了巧。客栈里好几十个姑娘家，最后竟是灵一的波纹奇、繁兼得。

耍了这一番，顾遥才把时询牵回了自己的屋，藏了好久的红绳拿了便要往时询的左手绑上去：“这是我了很久才编来的手绳，绳芯里有我们的结发，这个‘养魂珠’是法，储了药，多少对有好，你以后得一直着，无论如何都不能取来。”

时询有些呆愣，一板一地跟着顾遥的指挥抬腕翻动，直到绳结绑死才回过神来。他面羞赧，又惹得顾遥几番打趣，这才慢吞吞从自己怀里摸了一样东西。

“我，我也有东西要给你的。”时询拿来的正是月老的虚红线，他的手指因为张和羞赧有些不灵活，颤颤巍巍地了一炷香才把红线系在了了二人的小指上，红线刚一系好便兀地消失。

“越之，月老的红线，你知的，断了就不再有的，所以我们要好好的。”时询说这话的时候有一格外庄严的虔诚和极度的温馨，他的视线从到尾就没离开顾遥，而顾遥，从来就没有离开过他。

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滞留在桃仙不过因为月初的大雨，也因为正巧赶上了七夕，如今四人也是离开客栈继续启程前往金陵。

七夕后的第二日灵一便变幻回了原来的样

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